32 L'Eau de Dieu

L’EAU DE DIEU

INTRODUCTION

« Jésus lui répondit : quiconque boit de cette eau-ci aura de nouveau soif mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai, n’aura plus soif jusque dans l’éternité :  l’eau qui je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau jaillissant en vie éternelle » (Jean 4 :13-14 – Trad. litt.).

L’eau du puit de la Samaritaine est une eau terrestre que l’on doit boire de façon répétée au fur et à mesure que la soif se manifeste à nouveau dans le temps. L’eau de Jésus étanche la soif définitivement, éternellement, jusque dans l’éternité (eis tov aiona), jusque dans le céleste. L’eau de Jésus ne peut qu’être céleste car une eau terrestre ne pourrait étancher la soif définitivement ! Evidemment il ne s’agit pas d’une soif terrestre mais d’une soif de bonheur parfait du à la libération totale des limitations de l’espace-matière-temps.

L’eau du baptême d’eau est une eau terrestre qu’il ne faut pas confondre avec l’eau que Jésus donne. L’eau baptismale terrestre, à cause du symbolisme et du sacramentalisme ambiant des églises, est souvent confondue avec l’eau céleste dans l’interprétation de certains textes soi-disant « baptismaux ».

Dans notre propos, nous allons nous intéresser à l’eau que Jésus donne, l’eau de Dieu.

1.    Naître d’eau et d’Esprit

« Amen, amen, je te le dis, si quelqu’un n’est pas engendré (gènètè cf. gène) d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. » (Jean 3 :5)

Il est évident que cet engendrement, cette naissance est à identifier avec la nouvelle naissance d’En Haut (Jean 3 : 3 ; anoten = en haut ou nouvelle = jeu de mot de Jésus) car elle est une réponse explicative de Jésus à Nicodème où ce dernier rétorquait qu’on ne peut entrer une deuxième fois dans le sein de sa mère pour expérimenter une seconde et nouvelle naissance !

En effet, le texte de Jean 3 concerne la Nouvelle Naissance qui n’est pas à confondre avec la repentance et la conversion. Naître c’est passer physiquement du ventre de la maman au monde terrestre, à l’air libre et à la lumière ! De la même manière, on naît du « ventre » espace-matière-temps du monde terrestre au monde céleste. La naissance est un passage PHYSIQUE, TANGIBLE ! On passe donc d’une réalité terrestre à une réalité céleste avec notre corps pour ENTRER et VOIR le Royaume en réalité, en vrai.

       Naître d’eau, c’est naître de l’eau donnée par le Seigneur, l’eau qui jaillit jusque dans l’éternité, le céleste comme nous l’avons expliqué dans l’introduction. Il est impossible de naître de l’eau naturelle. Naître à nouveau, d’En Haut, du céleste c’est naître de l’eau vive céleste, l’eau de la vie ! C’est pourquoi Jésus dit à l’Eglise comme une de ses dernières recommandations : « Que celui qui a soif vienne, que celui qui le veut, reçoive de l’eau de la vie gratuitement. » (Apocalypse 21 :6b ; 22 :17). Il s’agit dans le contexte, de la recommandation relative à la métamorphose des chrétiens étant urgemment invités à devenir l’Eglise des Vainqueurs !

Naître d’Esprit ne signifie pas être convaincu de péché, de justice et de jugement avec comme conséquence la repentance et la conversion (métanoïa). Ici il s’agit d’autre chose à savoir une naissance qui, par définition ne peut être que corporelle, physique. Naître d’Esprit c’est naître par la transfiguration opérée par le Saint Esprit qui nous métamorphose, qui change notre morphologie (qui ne peut être que corporelle, physique, morphologique) de gloire en gloire ! (2 Corinthiens 3 :18).

Au sens premier, on ne naît qu’avec son corps. La conception, suivie de la naissance corporelle du bébé 9 mois plus tard est corporelle !

Naître d’eau [céleste] et d’Esprit est la seul façon de réellement entrer dans le Royaume de Dieu comme c’est écrit dans notre verset, car la chair et le sang n’hériteront pas du Royaume de Dieu (1 Corinthiens 15 : 50). Il donc est indispensable que notre corps mortel revête l’immortalité (1 Corinthiens 15 : 53-54). 

       Jean 7 : 38-39 démontre que l’eau vivante est à identifier avec l’Esprit. En fait naître d’eau, naître d’Esprit, naître d’En Haut, naître de nouveau signifie la même chose à savoir la transformation de notre corps mortel de chair et de mort en corps transfiguré qui naît dans le Royaume de Dieu, le ciel ! Tout cela est opéré par le Saint Esprit et vient du Saint Esprit. On peut aussi parler du baptême de gloire que Jean a reçu de la part de l’Esprit et de Jésus glorifié (Apocalypse 1 :10+17 ; 4 :1-2a).

2.    Le bain de l’eau dans la parole prophétique révélée

« Maris aimez vos femmes comme le Christ a aussi aimé l’Eglise et S’est Lui-même livré pour elle, afin qu’il la sanctifie en la purifiant par le bain de l’eau dans la révélation (rhèma) afin qu’Il se la présente glorieuse, l’Eglise n’ayant pas de tache ou de ride ou quelque chose de tel mais qu’elle soit sainte et sans défaut (amomos). » (Ephésiens 5 :25-27).

Là, il n’est pas question de l’eau du baptême d’eau même si certains traducteurs en Ephésiens 5 traduisent loutron qui signifie bain par baptême (= baptisma en grec = immersion ce qui n’est pas tout à fait la même chose).

Nous tomberions d’ailleurs dans l’enseignement qui consisterait à dire que c’est le baptême d’eau, le rite qui sauve et purifie.

Le bain d’eau dans le rhèma ou nous dirions ici dans la parole créatrice prophétique de révélation signifie encore qu’il s’agit de l’eau céleste telle que nous l’avons expliqué dans le paragraphe précédent. Ici la notion de révélation, d’Apocalypse, de rhèma nous place clairement dans le céleste révélé c’est à dire à ciel ouvert ! Se baigner dans l’eau céleste de Jésus, le St Esprit, c’est se trouver dans un environnement, un « bain » céleste où tout est clair. Ce bain nous sanctifie, nous purifie, nous transforme pour que nous devenions glorieux, sans tache, sans ride ou quelque chose de tel, sans défaut. Le Christ a signé l’acte de mariage sur la croix en se livrant pour l’Eglise, Son Epouse afin qu’elle soit belle et pure à l’intérieur, c’est évident, mais aussi à l’extérieur, c’est à dire corporellement ! L’un ne va pas sans l’autre. Il faut que l’Epouse soit semblable à l’Epoux !

Que révèle ce bain, que dit-il, que met-il à jour (cf. rhèma) ?

Il s’agit d’un bain « révélateur » purifiant, sanctifiant, éliminant toute « tache, ride, défaut » ou tout ce qui pourrait y ressembler pour ne laisser la place qu’à un corps glorieux, révélé, mis à jour. Il s’agit d’un bain dans une eau divine qui révèle le corps (soma) en le purifiant de la chair (sarx ; cf. sarcophage) ou la marque de la maladie et de la mort. Nous nous situons clairement dans la « révélation des fils de Dieu » attendue par la création dont il est question en Romains 8 :19 ! Ce « rhèma » proclamé, énoncé, révélateur d’immortalité produit le puissant miracle de la métamorphose.

En effet s’il s’agissait ici du baptême d’eau l’Eglise devrait avoir un autre aspect dans tous les sens du terme, c’est le moins qu’on puisse dire !!!

S’il est question de sainteté, englobant aussi l’être intérieur, il est aussi question d’une Eglise sans tache, sans ride et sans défaut concernant clairement l’être extérieur, le corps ! Pour s’en sortir, certains commentateurs placent ces attributs uniquement sur le plan moral et spirituel puisqu’ils ne croient pas au salut du corps, ni à l’existence du corps humain glorieux initial qui se manifeste une fois qu’il est débarrassé de la chair.

Là encore nous sommes en plein dans le processus de la métamorphose !

3.    Le bain de la régénération

«…il nous sauva par un bain de régénération (paligenèsias) et de renouvellement de l’Esprit Saint » (Tite 3 :5)

Quand on se baigne, c’est évidemment avec le corps. Le bain de régénération (paligenèsias : palin = nouveau ; genèsias = genèse, commencement, gènes) est un bain qui redonne un nouveau commencement, une nouvelle genèse, de nouveaux gènes célestes à ce qui se baigne, c’est à dire notre corps.

Souvent on regrette en disant : « Ah, si je pouvais revenir en arrière, quand j’étais jeune, si je pouvais tout commencer à nouveau, alors… ».

Le bain du recommencement c’est ne plus être lié au temps et pouvoir passer librement aux origines de toutes choses c’est à dire Dieu ! Cela va plus loin qu’un simple recommencement, c’est venir réellement à Jésus glorifié qui est le commencement ou l’Alpha !

Le bain de la genèse nouvelle, c’est pouvoir [re]venir au paradis, passer devant les chérubins qui ne nous barreront plus l’entrée !  Nous retournons ainsi à une genèse nouvelle, à l’état d’Adam et d’Eve avant la chute au corps glorifié à l’image de Dieu dans Son paradis.

Le bain de gènes nouveaux, porteurs parfaits de la vie dans sa plénitude change fondamentalement la génétique de notre corps. Ces gènes ne seront plus porteurs de maladies [génétiques et autres] et de mort. Nous y recevons un corps de feu et de lumière particulièrement pour les lieux célestes et un corps jeune resplendissant quand nous évoluerons glorifiés dans l’espace-matière-temps.

Les « fils de Dieu » attendus par la création seront révélés grâce à la génétique nouvelle  opérée par le renouvellement de l’Esprit Saint !

4.    Le corps lavé d’une eau pure

 « …approchons-nous donc avec un cœur véridique dans la plénitude de la foi les cœurs purifiés d’une mauvaise conscience et lavés quant au corps d’une eau pure (udati catharo ;  cf. cathares = les purs).» (Hébreux 10 :22).

« Lavés quant au corps » signifie qu’il s’agit du corps qui est lavé… On pouvait s’attendre dans le contexte, du cœur lavé mais là il est question du corps. Si l’être intérieur ou le cœur est purifié d’une mauvaise conscience par la foi en l’œuvre expiatoire de Jésus, la Parole de Dieu parle aussi du corps et ici d’une eau pure ! L’eau du baptême d’eau est terrestre et n’est pas pure. Si le corps est lavé d’une eau pure, il ne peut s’agir que de l’eau céleste qui seule peut être réellement pure.

Un corps lavé d’une eau pure donc « propre » aux yeux de Dieu est un corps débarrassé de la chair, des gènes chargés de mort, propre à entrer au ciel ! Nous ne pouvons que constater que le baptême d’eau ne confère pas ce genre de « propreté » à notre corps toujours encore plombé par la chair !  Seuls le baptême de feu et de gloire ou la métamorphose etc.…peuvent laver la chair du corps !

5.    D’où vient cette eau ?

« Et il me montra un fleuve d’eau de la vie, clair comme du cristal sortant du trône de Dieu et de l’Agneau » (Apocalypse 22 :1).

Il y a non seulement un fleuve d’eau de la vie qui sort du trône mais encore une mer limpide comme du cristal devant le Trône (Apocalypse 4 :6).

Il n’est pas question de ruisseaux, d’étangs ou de lacs mais bien d’un fleuve et d’une mer ! La source voire la résurgence est au Trône !

L’Esprit de Dieu, l’eau de la vie, est là en abondance. Il veut immerger notre corps en Lui et bien entendu aussi notre être intérieur !

Quand l’Eglise des Vainqueurs imprégnée de l’eau de la vie sera constituée et se manifestera (Apocalypse 6 :2 ; 12 :1 ; 7), quand les fils et les filles de Dieu seront révélés, l’attente de la Création sera comblée (Romains 8 : 19-23) !

Cette eau ne demande qu’à se déverser à partir du Trône dans le monde pour assainir et guérir les nations (Ezéchiel 47 : 1-12 ; Apocalypse 22 :1-2).  Toutefois cela ne se passera qu’à partir du moment où celles et ceux dont le corps aura été baigné et lavé à savoir l’Eglise des Vainqueurs, entreront en action en se laissant entraîner dans ce flot merveilleux directement issu du Trône !

Si cela s’était déjà passé cela se saurait… !

La foule que l’on ne peut dénombrer d’Apocalypse 7, la gloire de l’Eglise des Vainqueurs d’Apocalypse 12 avec à la clé l’enlèvement témoigneront entre autres événements de ce fleuve, de cette mer qui se déverseront dans ce monde !

En attendant, à nous de chercher à baigner, laver notre corps dans cette eau de la vie, à la boire pour former l’Eglise des Vainqueurs !

CONCLUSION

L’eau de Dieu est au moins aussi indispensable que l’eau ici-bas sans laquelle toute vie est impossible.

Elle est gratuite et abondante et toute vie disparaîtra incessamment sous peu si elle ne se déverse pas bientôt ici-bas après que nous ayons pris comme pionniers le bain de la régénération !

En Lui,

         Martin BUSCH