27 La Jérusalem d'en Haut, Libre, Notre Mère

LA JERUSALEM D’EN HAUT, LIBRE, NOTRE MERE

INTRODUCTION

«Mais la Jérusalem d’en haut est libre, c’est elle notre mère.» (Galates 4: 26).

Paul explique dans l’Epître aux Galates, la différence entre l’Alliance Ancienne de la Loi et la Nouvelle Alliance de la foi et de la grâce en Jésus-Christ pour le salut. Le gros problème des Galates, des Gaulois, qui auraient émigré de Gaule dans une région, la Galatie, actuellement turque, était en effet le légalisme religieux qui les empêchait de pleinement recevoir la « grâce » du salut par la foi.

Paul, en partant de l’exemple d’Ismaël né d’Agar selon la chair à rapprocher avec le Sinaï en Arabie où fut donnée la Loi et celui d’Isaac né de Sara selon la promesse fait le parallèle allégorique (Galates 4 :24) entre la Jérusalem actuelle terrestre d’une part et d’autre part la Jérusalem d’En Haut, libre, qui est notre « mère ».

1.    LA JERUSALEM D’EN HAUT LIBRE

Sara avait 90 ans et Abraham 100 ce qui fait de la naissance d’Isaac un véritable miracle (Genèse 15 :5-6 ; 16 :1ss ; 17 : 17 ; 18 :10-19 ; 21 :1ss ; Romains 4 :19). Les lois de l’espace-matière-temps étaient dépassées et laissaient la place au  miraculeux d’En Haut selon la foi d’Abraham en la promesse venue d’En Haut!

La Jérusalem actuelle terrestre et la Loi subissent une parole expéditive : «  Chasse l’esclave et son fils car il ne faut pas que le fils de l’esclave hérite avec le fils de la femme libre. » (Galates 4 :30).

La Jérusalem d’En Haut est libre selon la foi et la promesse car l’accomplissement de la Loi mosaïque est une impossibilité et par là une condamnation, une servitude et finalement une oppression. Mais elle est aussi libre parce qu’elle est d’En Haut ce qui va encore beaucoup plus loin. 

En effet, ce qui est d’En Haut est céleste c’est à dire est affranchi des lois de l’espace-matière-temps existant suite à la chute. Notre corps de mort terrestre est soumis à ces lois et évidemment nous empêche par là d’accomplir la Loi parfaite mosaïque (cf. Romains 7 : 12-25).

Notre corps est actuellement comme celui de Sara, soumis au vieillissement et par là incapable d’enfanter donc de porter du fruit. Il faut impérativement le miracle au niveau du corps de Sara pour qu’elle puisse concevoir puis enfanter. Il fallait que les choses se passent à partir de la « Jérusalem d’En Haut » pour que puisse s’enclencher un début de rédemption du corps, de métamorphose du corps afin que Sara puisse concevoir et enfanter à 90 ans.

La liberté réelle et absolue est non seulement de recevoir par grâce le salut de l’âme et de l’esprit mais aussi celui du corps. Le salut du corps ou sa métamorphose ou sa transfiguration avec l’immortalité à la clé, nous sont clairement promis dans la Parole de Dieu (Romains 8 : 19-23 ; 2 Corinthiens 3 :18 ; 2 Timothée 1 :10  etc...). Jésus a en effet TOUT accompli !

La question qui se pose : Que faisons-nous de ces promesses ?

Rions-nous d’incrédulité voire de moquerie comme Sara qui a « les pieds sur terre » ou croyons-nous envers et contre tout comme Abraham ? Ces promesses sont humainement impossibles mais promises d’En Haut et donc se réaliseront pour les « Abrahams » de notre temps et/ou de demain qui deviendront l’Eglise des Vainqueurs réellement libre.

Nous reconnaissons que ce n’est pas facile et comme Abraham face à la réalité implacable terrestre. Face aux lois de l’espace-matière-temps, nous nous créons des Ersatz soit disant « normaux » avec des « Agars » en tous genres et surtout religieux non bibliques pour nous adapter à l’espace-matière-temps mais en nous mentant à nous-mêmes. Les conséquences furent et sont désastreuses : il suffit de voir l’histoire de l’Eglise malheureusement peu glorieuse. Les conséquences pour Israël et pour l’Eglise de la descendance d’Agar et d’Ismaël nous semblent d’ailleurs aussi très problématiques… c’est le moins que l’on puisse dire !

            Alors ayons foi en les promesses d’En Haut et « par la persévérance à bien faire » cherchons « l’honneur, la gloire et l’immortalité » Romains 2 :7.

           

2.    LA JERUSALEM D’EN HAUT NOTRE MERE

Pour être libre, il est donc indispensable d’être comme la Jérusalem d’En Haut autrement dit de faire partie de la descendance, d’être du même sang, de la même nature, de la même substance que la Jérusalem d’En Haut.

En effet, la Jérusalem d’En Haut est notre mère. Elle n’est pas la mère de qui que ce soit d’autre. Elle est la mère de celles et de ceux qui sont nourris et se nourrissent auprès d’elle.

L’enfant est nourri dans le ventre de sa mère via le cordon ombilical en attendant la naissance.

La question qui se pose : sommes-nous dans le ventre de la Jérusalem terrestre ou de la Jérusalem d’En Haut ?

Il est clair que les églises qui veulent durer sur terre alors qu’elles devraient tout faire pour passer En Haut ne peuvent faire partie que de la Jérusalem terrestre. Pour elles la naissance d’En Haut est confondue avec la conversion. Seul l’être intérieur (âme et esprit) peut être sauvé et la mort du corps est le passage obligé pour passer En Haut.

C’est réaliste, mais si Jésus a réglé le problème du péché dont le salaire est la mort qu’il s’agisse de la première mort ou de la seconde comment peut-on enseigner que la mort est le passage, le chemin pour le céleste ? Jésus est le seul chemin, le seul passage pour le ciel, la Salle du Trône.

Ces églises ont même problème que les Galates parce qu’elles limitent l’étendue des effets du Sacrifice de Jésus sur la Croix aux limites des lois de l’espace-matière-temps. Elles ne rejettent pas l’œuvre de Jésus mais elles estiment qu’il faut la compléter avec de la religion, des lois et des rites pour fédérer les gens par des ensembles ecclésiaux dans des cadres de type dénominationnels par exemple.

Par contre, l’enfant qui est dans le ventre de la Jérusalem d’En Haut finira par naître d’En Haut et En Haut puisque sa mère est justement d’En Haut et En Haut. 

Cet enfant sera nourri par une nourriture sans maladies, sans additifs chimiques terrestres passant dans le cordon ombilical de la mère.

Le lait maternel, une fois que la naissance aura eu lieu, à savoir la montée dans la Salle du Trône, sera d’une qualité parfaite. L’environnement dans sa globalité sera parfait pour que l’enfant puisse devenir digne sacrificateur et roi (Apocalypse 5 :10) devant l’Eternel ainsi que combattant couronné (Apocalypse 6 :2) chevauchant le cheval blanc parti en vainqueur et pour vaincre dont la première victoire sera la foule immense d’Apocalypse 7 issue de la Grande Tribulation.

Les membres de l’Eglise des Vainqueurs recevront le nom, l’identité de leur mère, de la nouvelle Jérusalem d’En Haut ainsi que celui de Dieu (Apocalypse 3 :12) et sera l’Epouse dans cette unité et osmose générale qui se sera préparée pour son époux (Apocalypse 21 :2). La mère et l’enfant ne feront plus qu’un en Jésus-Christ par le St Esprit devant le Père !

CONCLUSION

Des questions se posent directement à nous :

Jusqu’où va la liberté que Jésus nous a acquise sur la croix ?

Cette liberté est-elle limitée par la Mort, les lois de l’espace-matière-temps ?

L’espace-matière-temps est-il au-dessus ou en-dessous de l’œuvre merveilleuse libératrice de Jésus sur la croix ?

S’il est effectivement en-dessous qu’en est-il de notre corps voire de la création qui gémit sous les douleurs de l’enfantement en attendant la révélation des Fils et des Filles de Dieu ? (Romains 8 : 19-23).

Soyez des « enfants de la Jérusalem d’En Haut, libre, notre mère »  !

En Lui,

                                                                                              Martin BUSCH