Joseph, son cheminement. - Inspiré du livre de la Genèse chapitre 37 à 45.
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Jette ton pain à la surface des eaux, car avec le temps tu le retrouveras. Ecclésiaste 11 : 1
31 août 2022
30 août 2022
Incorruptible ou Corruptible ?
Réflexion avec Yves Gravet/Tv-Viecom Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante, par la résurrection de Jésus-Christ d’entre les morts, pour un héritage qui ne se peut ni corrompre, ni souiller, ni flétrir, lequel vous est réservé dans les cieux, à vous qui, par la puissance de Dieu, êtes gardés par la foi pour le salut prêt à être révélé dans les derniers temps ! 1 Pierre 1 : 3 à 5 Ne vous y trompez pas : les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. Revenez à vous-mêmes, comme il est convenable, et ne péchez point ; car quelques-uns ne connaissent pas Dieu, je le dis à votre honte. 1 Corinthiens 15 : 33-34 C’est pourquoi, Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur ; Ne touchez pas à ce qui est impur, Et je vous accueillerai. Je serai pour vous un père, Et vous serez pour moi des fils et des filles, Dit le Seigneur tout-puissant. 2 Corinthiens 6 : 17-18 Vous donc, bien-aimés, qui êtes avertis, mettez-vous sur vos gardes, de peur qu’entraînés par l’égarement des impies, vous ne veniez à déchoir de votre fermeté. Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. A lui soit la gloire, maintenant et pour l’éternité ! Amen ! 2 Pierre 3 : 17-18
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29 août 2022
IMpossible ou UN possible ?
Réflexion avec Yves Gravet. Jésus lui dit : Si tu peux !… Tout est possible à celui qui croit. Marc 9 : 23. Il disait : Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que tu veux. Marc 14 : 36 Lorsqu’il fut arrivé à la maison, les aveugles s’approchèrent de lui, et Jésus leur dit : Croyez-vous que je puisse faire cela ? Oui, Seigneur, lui répondirent-ils. Alors il leur toucha les yeux, en disant : Qu’il vous soit fait selon votre foi. Matthieu 9 : 28-29 Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser ce démon ? C’est à cause de votre incrédulité, leur dit Jésus. Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. Matthieu 19 : 19-20
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28 août 2022
Jésus vous libère du sépulcre
Réflexion avec Yves Gravet. Car il n’y a point de sincérité dans leur bouche ; Leur cœur est rempli de malice, Leur gosier est un sépulcre ouvert, Et ils ont sur la langue des paroles flatteuses. Psaumes 5 : 10 Eternel, mon Dieu ! je cherche en toi mon refuge ; Sauve-moi de tous mes persécuteurs, et délivre-moi, Afin qu’ils ne me déchirent pas, comme un lion Qui dévore sans que personne vienne au secours. Psaumes 7 : 2-3 Il y a six choses que hait l’Eternel, Et même sept qu’il a en horreur ; Les yeux hautains, la langue menteuse, Les mains qui répandent le sang innocent, Le cœur qui médite des projets iniques, Les pieds qui se hâtent de courir au mal, Le faux témoin qui dit des mensonges, Et celui qui excite des querelles entre frères. Proverbes 6 : 16 à 19 Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle. L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor. Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée. Matthieu 12 : 34 à 37 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
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27 août 2022
Choisissez votre langage
Réflexion avec Yves Gravet. Peu après, ceux qui étaient là, s’étant approchés, dirent à Pierre : Certainement tu es aussi de ces gens-là, car ton langage te fait reconnaître. Matthieu 26 : 73 Je vous exhorte, frères, par le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, à tenir tous un même langage, et à ne point avoir de divisions parmi vous, mais à être parfaitement unis dans un même esprit et dans un même sentiment. 1 Corinthiens 1 : 10 Leur retentissement parcourt toute la terre, Leurs accents vont aux extrémités du monde, Où il a dressé une tente pour le soleil. Psaumes 19 : 4 Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole. Jean 8 : 43.
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26 août 2022
Choisissez bien votre nourriture
Réflexion avec Yves Gravet. Jésus leur dit : Ma nourriture est de faire la volonté de celui qui m’a envoyé, et d’accomplir son œuvre. Jean 4 : 34 Peut-on manger ce qui est fade et sans sel ? Y a-t-il de la saveur dans le blanc d’un œuf ? Ce que je voudrais ne pas toucher, C’est là ma nourriture, si dégoûtante soit-elle ! Puisse mon vœu s’accomplir, Et Dieu veuille réaliser mon espérance ! Job 6 : 6 à 8 Il donne de la force à celui qui est fatigué, Et il augmente la vigueur de celui qui tombe en défaillance. Esaïe 40 : 29 Et toute la foule cherchait à le toucher, parce qu’une force sortait de lui et les guérissait tous. Luc 6 : 19
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25 août 2022
La Tente de la Rencontre
Messages enregistrés le 21 Août 2022 en salle Zoom à La Tente de la Rencontre avec Yves et Michelle Gravet, et Jacques Colant. Exode 15 : 17 Tu les amèneras et tu les établiras sur la montagne de ton héritage, Au lieu que tu as préparé pour ta demeure, ô Eternel ! Au sanctuaire, Seigneur ! que tes mains ont fondé. Exode 25 : 8 Ils me feront un sanctuaire, et j’habiterai au milieu d’eux. 1 Chroniques 22 : 19 Appliquez maintenant votre cœur et votre âme à chercher l’Eternel, votre Dieu ; levez-vous, et bâtissez le sanctuaire de l’Eternel Dieu, afin d’amener l’arche de l’alliance de l’Eternel et les ustensiles consacrés à Dieu dans la maison qui sera bâtie au nom de l’Eternel. Psaumes 96 : 6 à 8 La splendeur et la magnificence sont devant sa face, La gloire et la majesté sont dans son sanctuaire. Familles des peuples, rendez à l’Eternel, Rendez à l’Eternel gloire et honneur ! Rendez à l’Eternel gloire pour son nom ! Apportez des offrandes, et entrez dans ses parvis !
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La générosité
Réflexion avec Yves Gravet. Nous vous faisons connaître, frères, la grâce de Dieu qui s’est manifestée dans les Eglises de la Macédoine. Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ont éprouvées, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités de leur part. Ils ont, je l’atteste, donné volontairement selon leurs moyens, et même au delà de leurs moyens, nous demandant avec de grandes instances la grâce de prendre part à l’assistance destinée aux saints. Et non seulement ils ont contribué comme nous l’espérions, mais ils se sont d’abord donnés eux-mêmes au Seigneur, puis à nous, par la volonté de Dieu. 2 Corinthiens 8 : 1 à 5
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24 août 2022
Tout va bien
Réflexion avec Yves Gravet. Elisée lui dit : A cette même époque, l’année prochaine, tu embrasseras un fils. Et elle dit : Non ! mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante ! Cette femme devint enceinte, et elle enfanta un fils à la même époque, l’année suivante, comme Elisée lui avait dit. L’enfant grandit. Et un jour qu’il était allé trouver son père vers les moissonneurs, il dit à son père : Ma tête ! ma tête ! Le père dit à son serviteur : Porte-le à sa mère. Le serviteur l’emporta et l’amena à sa mère. Et l’enfant resta sur les genoux de sa mère jusqu’à midi, puis il mourut. Elle monta, le coucha sur le lit de l’homme de Dieu, ferma la porte sur lui, et sortit. Elle appela son mari, et dit : Envoie-moi, je te prie, un des serviteurs et une des ânesses ; je veux aller en hâte vers l’homme de Dieu, et je reviendrai. Et il dit : Pourquoi veux-tu aller aujourd’hui vers lui ? Ce n’est ni nouvelle lune ni sabbat. Elle répondit : Tout va bien. 2 Rois 4 : 16 à 23
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23 août 2022
La circoncision du coeur
Réflexion avec Yves Gravet. Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. (19-17) Lesquels ? lui dit-il. (19-18) Et Jésus répondit : Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; (19-18) honore ton père et ta mère ; (19-19) et : tu aimeras ton prochain comme toi-même. Le jeune homme lui dit : J’ai observé toutes ces choses ; que me manque-t-il encore ? Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens. Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. Matthieu 19 : 16 à 24
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22 août 2022
La circoncision des yeux
Réflexion avec Yves Gravet.
Ton œil est la lampe de ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps est éclairé ; mais lorsque ton œil est en mauvais état, ton corps est dans les ténèbres. Luc 11 : 34
N’aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est point en lui ;
car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.
Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. 1 Jean 2 : 15 à 17
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21 août 2022
La Vérité
Réflexion avec Yves Gravet. Celui qui dit la vérité proclame la justice, Et le faux témoin la tromperie. Tel, qui parle légèrement, blesse comme un glaive ; Mais la langue des sages apporte la guérison. La lèvre véridique est affermie pour toujours, Mais la langue fausse ne subsiste qu’un instant. La tromperie est dans le cœur de ceux qui méditent le mal, Mais la joie est pour ceux qui conseillent la paix. Aucun malheur n’arrive au juste, Mais les méchants sont accablés de maux. Les lèvres fausses sont en horreur à l’Eternel, Mais ceux qui agissent avec vérité lui sont agréables. L’homme prudent cache sa science, Mais le cœur des insensés proclame la folie. Proverbes 12 : 17 à 23
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20 août 2022
Je triomphe en Jésus-Christ
Réflexion avec Yves Gravet. (60-1) Au chef des chantres. Sur le lis lyrique. Hymne de David, pour enseigner. (60-2) Lorsqu’il fit la guerre aux Syriens de Mésopotamie et aux Syriens de Tsoba, et que Joab revint et battit dans la vallée du sel douze mille Edomites. (60-3) O Dieu ! tu nous as repoussés, dispersés, Tu t’es irrité : relève-nous ! (60-4) Tu as ébranlé la terre, tu l’as déchirée : Répare ses brèches, car elle chancelle ! (60-5) Tu as fait voir à ton peuple des choses dures, Tu nous as abreuvés d’un vin d’étourdissement. (60-6) Tu as donné à ceux qui te craignent une bannière, Pour qu’elle s’élève à cause de la vérité. — Pause. (60-7) Afin que tes bien-aimés soient délivrés, Sauve par ta droite, et exauce-nous ! (60-8) Dieu a dit dans sa sainteté : Je triompherai, Psaume 60 : 1 à 8a
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19 août 2022
Mon âme a soif de Dieu
Réflexion avec Yves Gravet.
(63-1) Psaume de David. Lorsqu’il était dans le désert de Juda.
(63-2) O Dieu ! tu es mon Dieu, je te cherche ; Mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, Dans une terre aride, desséchée, sans eau.
(63-3) Ainsi je te contemple dans le sanctuaire, Pour voir ta puissance et ta gloire. Psaume 63 : 1 à 3.
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18 août 2022
Ôter le voile
Réflexion avec Yves Gravet: Jusqu’à ce jour, quand on lit Moïse, un voile est jeté sur leurs cœurs ; mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le voile est ôté. Or, le Seigneur c’est l’Esprit ; et là où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté. Nous tous qui, le visage découvert, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés en la même image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l’Esprit. 2 Corinthiens 3 : 15 à 18.
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17 août 2022
S'offrir à l'amour de Dieu
Réflexion avec Yves Gravet. Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait. Romains 12 : 1-2
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16 août 2022
La circoncision
MESSAGE ENREGISTRÉ LE 14 AOÛT 2022 EN SALLE ZOOM À LA TENTE DE LA RENCONTRE, AVEC YVES ET MICHELLE GRAVET. ORATEUR JACQUES COLANT.
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Le coup de bistouri
Réflexion avec Yves Gravet Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Jean 15 : 1 à 4
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15 août 2022
Deux hommes, deux destinées
Réflexion, avec Yves Gravet, tirée du Psaume 1 et de l'Évangile de Matthieu 7 : 13 à 23
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14 août 2022
La foi se positionne dans le royaume des cieux
Réflexion avec yves Gravet.
Après l’avoir entendu, Jésus fut dans l’étonnement, et il dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, même en Israël je n’ai pas trouvé une aussi grande foi.
Or, je vous déclare que plusieurs viendront de l’orient et de l’occident, et seront à table avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux.
Mais les fils du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. Matthieu 8 : 10-12Tv-Viecom
13 août 2022
Se connecter à la justice de Dieu
Réflexion avec Yves Gravet.
Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n’aie d’égard pour personne,
néanmoins, parce que cette veuve m’importune, je lui ferai justice, afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête.
Le Seigneur ajouta : Entendez ce que dit le juge inique. Luc 18 : 4-6Tv-Viecom
12 août 2022
La foi accède à la justice de Dieu
Réflexion avec Yves Gravet
Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard ?
Je vous le dis, il leur fera promptement justice. Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Luc 18 : 7-8Tv-Viecom
11 août 2022
Naître et vivre de l'amour de Dieu
Réflexion de Yves Gravet.
Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité l'Amour), je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit.
Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité (l'Amour), je ne suis rien.
Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité (l'Amour), cela ne me sert de rien. 1 Corinthiens 13 : 1-3.Tv-Viecom
10 août 2022
Le verbe en action
Réflexion de Yves Gravet.
Quand les disciples le virent marcher sur la mer, ils furent troublés, et dirent : C’est un fantôme ! Et, dans leur frayeur, ils poussèrent des cris.
Jésus leur dit aussitôt : Rassurez-vous, c’est moi ; n’ayez pas peur !
Pierre lui répondit: Seigneur, si c’est toi, ordonne que j’aille vers toi sur les eaux.
Et il dit : Viens ! Pierre sortit de la barque, et marcha sur les eaux, pour aller vers Jésus. Matthieu 14 : 26-29Le verbe en action
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09 août 2022
Nos provisions surnaturelles
Réflexion avec yves Gravet.
Jésus leur répondit : Ils n’ont pas besoin de s’en aller ; donnez-leur vous-mêmes à manger.
Mais ils lui dirent : Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons.
Et il dit : Apportez-les-moi.
Il fit asseoir la foule sur l’herbe, prit les cinq pains et les deux poissons, et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples, qui les distribuèrent à la foule. Matthieu 14 : 16-19Tv-Viecom
08 août 2022
La Parole de Yéchoua & Je suis Yéchoua
Réflexion avec yves Gravet sur la Parole de Yéchoua qui éclaire notre sentier, nous fait sortir de l'obscurantisme. Et avec Emilie Andrieux sur qui est pour toi "Je suis Yéchoua" ? Le connais-tu ? Te connait-il ?
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Impact à Panassac
Compte rendu par Emilie et Marie-Bernadette Andrieux de leur séjour à Impact à Panassac sous la Tente de la Rencontre, pour un séminaire avec Jacques Colant, présidé par la Fondatrice Sergine Snanoudj.
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Être Englouti ou Être Porté ?
Réflexion avec Yves Gravet :
Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, qui nous a bénis de toutes sortes de bénédictions spirituelles dans les lieux célestes en Christ ! Ephésiens 1 : 3
Vous étiez morts par vos offenses et par vos péchés, dans lesquels vous marchiez autrefois, selon le train de ce monde, selon le prince de la puissance de l’air, de l’esprit qui agit maintenant dans les fils de la rébellion. Nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair, accomplissant les volontés de la chair et de nos pensées, et nous étions par nature des enfants de colère, comme les autres… Mais Dieu, qui est riche en miséricorde, à cause du grand amour dont il nous a aimés, nous qui étions morts par nos offenses, nous a rendus à la vie avec Christ (c’est par grâce que vous êtes sauvés) ; il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes, en Jésus-Christ, afin de montrer dans les siècles à venir l’infinie richesse de sa grâce par sa bonté envers nous en Jésus-Christ. Ephésiens 2 : 1 à 7Être Englouti ou Être Porté ?
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07 août 2022
La foi illumine la nuit
Oui, tu fais briller ma lumière ; L’Eternel, mon Dieu, éclaire mes ténèbres. Psaume 18 : 29
Réflexion de Yves Gravet
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06 août 2022
Deux ou trois en Jésus
Réflexion de Yves Gravet pour votre édification du jour :
Je vous dis encore que, si deux d’entre vous s’accordent sur la terre pour demander une chose quelconque, elle leur sera accordée par mon Père qui est dans les cieux. Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d’eux.
Évangile de Matthieu 18 : 19-20.
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05 août 2022
174 RUBRIQUE DE L’EGLISE DES VAINQUEURS : MYTHE OU REVELATION ?
174
RUBRIQUE DE L’EGLISE DES VAINQUEURS :
MYTHE OU REVELATION ?
DEFINITION
« Un mythe est une construction imaginaire qui se veut expliquer des phénomènes cosmiques ou sociaux et surtout fondatrice d'une pratique sociale en fonction des valeurs fondamentales d'une communauté à la recherche de sa cohésion. Il est porté à l'origine par une tradition orale, qui propose une explication pour certains aspects fondamentaux du monde et de la société qui a forgé ou qui véhicule ces mythes :
•la création du monde (cosmogonie) ;
•les phénomènes naturels ;
•le statut de l'être humain, et notamment ses rapports avec le divin, avec la nature, avec les autres individus (d'un autre sexe, d'un autre groupe) ;
•la genèse d'une société humaine et ses relations avec les autres sociétés.
L'étude des mythes est la mythologie. La mythification est l'action ou le processus par lequel l'historiographie, la production artistique ou les représentations populaires considèrent, interprètent ou transforment un personnage ou un épisode historique en un mythe.
Le terme mythe est souvent employé pour désigner une croyance manifestement erronée au premier abord, mais qui peut se rapporter à des éléments concrets exprimés de façon symbolique et partagée par un nombre significatif de personnes. Il met souvent en scène des êtres incarnant sous une forme symbolique des forces de la nature, des aspects de la condition humaine.
Le mythe (qui se veut explicatif en se fondant sur des constructions imaginaires) se distingue de la légende (qui suppose quelques faits historiques identifiables), du conte (qui se veut inventif sans expliquer), et du roman (qui "explique" avec peu de fondements). Ces quatre types de récits fictifs sont parfois confondus » Wikipédia.
INTRODUCTION
Le mythe, une construction imaginaire, veut transmettre une connaissance pour tenter de se rapprocher d'une réalité se voulant plus ou moins objective mais reste en fait toujours partiale, partielle et relative voire carrément fausse.
Son caractère de construction imaginaire le définit comme venant de celui qui imagine, c'est à dire qui se fait une image propre qui devient au bout compte une création humaine pouvant même être l'objet d'une forme d'idolâtrie.
Le mythe à caractère « religieux », une croyance, s'apparente entre autres à la gnose combattue dans la Bible (cf. Nicolaïtes ; Apocalypse 2:6) englobant un mix d'ésotérismes, de cultes à mystères, de magie, des superstitions etc... bref, un peu les ancêtres du New Age.
Par contre la Révélation biblique, qui n'est pas par définition une construction imaginaire, relève de l'ordre du rapport personnel réel et vrai de la confiance et/ou de foi en YHWH ELoHiM, le Véritable que L'on aura préalablement effectivement et réellement rencontré d'une façon ou d'une autre.
1. La Rencontre personnelle réelle avec YHWH ELoHiM, base de la Révélation
La confiance/foi en YHWH ELoHiM est basée sur une rencontre véritable, personnelle, esprie, âme et corps, un fait non imaginaire, avec Celui qui Se révèle ou se dévoile. Un témoignage authentique relatif à cette rencontre devient possible parce qu'il s'agit justement d'un fait réel et non du fruit d'une imagination quelconque.
L'objectivité, la réalité, la vérité d'une Rencontre non relative, sont par conséquent du domaine de la Révélation bannissant le mystère, l'imaginaire, la magie, la croyance, les divers systèmes de pensée ne pouvant, voire ne voulant se dégager du relativisme spatio-temporel de toute manière incontournable.
Quand par exemple un homme rencontre une femme ou vice versa et que cela aboutisse au mariage, à la fondation d'une famille suite à la Révélation de l'amour mutuel esprie, âme et corps, il n'y a plus d'imaginaire mythique, de croyance mais la confiance réciproque, la réalité de la durée de la vie à deux, et plus s'il y a des enfants, qui, eux, sont loin d'être imaginaires car ils se chargent de nous le rappeler vigoureusement s'il le faut... !
Adam et Eve créés comme tels pour se rencontrer et vivre ensemble, avec l'ordre d'avoir une descendance, révèlent, dans cet ordre d'idées, de quelle nature doit être la Révélation à l'homme de YHWH ELoHiM, notre Père, notre Mère (Esprie Sainte) et notre Epoux (Jésus-Christ) divins par la Rencontre.
L'imaginaire mythique essaye de signifier un « invisible » à partir du matériel visible, immanent. C'est pourquoi il fut, est et restera toujours voué à l'échec parce que dépendant de l'imaginaire futile des modes religieuses, de pensées, de cultures, d'habitudes diverses liés à l'espace-matière-temps, donc évolutifs et par conséquent relatifs. D'ailleurs, ne dit-on pas que ce qui semble vrai aujourd'hui ne le sera pas obligatoirement demain.
La Révélation biblique, dont particulièrement le livre de l'Apocalypse, se veut au contraire de signifier un « invisible » A PARTIR du céleste divin, à partir d'En-Haut, à partir de YHWH ELoHiM non lié à l'espace-matière-temps mais d’Éternité et de Gloire.
C'est pourquoi seule la Révélation biblique est en capacité de rétablir l'UN archétypique d'avant la chute de l'homme initial à l'image, à la ressemblance à l'UN, le CREATEUR divin YHWH ELoHiM (Romains 8:19+23) dont il dépend totalement en tant que CREATURE.
L'invisible céleste divin et l'actuel espace-matière-temps libéré de la « servitude de la corruption » par sa transformation en Eternité, Lumière céleste et Gloire (Romains 8 :19-23), redeviennent à leur tour UN, harmonieux, de par la Révélation qui est la Rencontre des deux.
La Révélation, de par cette métamorphose, dévoile, révèle justement ce qui est actuellement invisible, caché et mystérieux. L'espace-matière-temps est en effet par nature en incapacité ontologique de s'adapter au céleste-divin sans être préalablement transformé ou métamorphosé voire au bout du compte même recréé (Apocalypse 20:11 ; 21:1).
Il en est de même de l'être humain. C'est pourquoi, naturellement, il génère le mythe à partir d'éléments de l'espace-matière-temps pour s'essayer au dépassement vers le Tout Autre, Dieu dont il sait consciemment ou inconsciemment qu'Il est existentiellement nécessaire, mais en vain.
Seule la Rencontre personnelle révélatrice avec YHWH ELoHiM initiée par Lui et acceptée par l'être humain, engendrant la Révélation, peut unir Réalité et Vérité.
2. De l'interprétation mythique des textes bibliques à la Révélation
Pour paraître « sérieuses », raisonnables, crédibles, nombreuses sont les exégèses religieuses qui se réfugient dans le mythe symbolique pour ne pas dire la légende, le conte et sa structure, très largement réducteurs pour aborder certains textes bibliques. Les textes de création et surtout celui de l'Apocalypse sont particulièrement concernés par cette critique historique.
Pourtant ces textes sont fondés sur des témoignages de rencontres préalables de leurs auteurs avec YHWH ELoHiM. Il leur a parlé, montré en clair, révélé, notamment à Moïse et à Jean, respectivement le début et la fin réels de l'Histoire. Nombreuses sont d'ailleurs les récentes études scientifiques sérieuses de diverses disciplines qui se rapprochent merveilleusement du texte biblique.
Le mythe non fondamentalement historique mais imaginaire est attribué par ladite critique historique aux textes au premier abord invraisemblables.
Les textes bibliques, Parole écrite vraie de Dieu, ne sont pas le fruit de l'imaginaire mythique de tel ou tel supposé auteur mais bien le fruit de rencontres personnelles avec YHWH ELoHiM communiquant Sa Parole et la faisant vivre par des expériences révélatrices, réelles et concrètes dépassant toute intelligence (Cf. Ephésiens 4:18 ; Philippiens 4:7). La réduction mythique n'est plus envisageable au nom d'une soi-disant critique historique d'ailleurs très évolutive et relative mais est hors sujet, hors du thème biblique pour ne pas dire « anathème ».
Nos systèmes de pensées et d'interprétations fruits de connaissances partielles donc partiales doivent être radicalement transformés, métamorphosés par la Révélation du « face à face » de la Rencontre qui seule peut prétendre à la globalité de la Vérité ! (Cf. 1 Corinthiens 13:9-12).
De plus la Révélation englobe notre transformation et notre métamorphose notamment corporelle parce que visible, objective impliquant la montée réelle dans l'environnement céleste pour pouvoir pleinement recevoir la globalité de la Vérité. Il s'agit de la « ré-union » de la Réalité avec la Vérité en ce qui concerne nos personnes, esprie, âme et corps ré-unis.
Quand on est En-Haut dans la Rencontre et la Révélation « on sait », on « voit », on « connaît », on « entend et comprend » parfaitement.
Changer d'environnement esprie, âme et corps change toujours la « façon de voir et de comprendre les choses » ! C'est déjà un peu vrai ici-bas quand on change d'endroit (« le voyage forme la jeunesse ») et c'est d'autant plus vrai de par la montée dans le merveilleux environnement d'En-Haut.
Comme les textes bibliques viennent d'En-Haut, seul l'environnement d'En-Haut nous permet de les aborder avec une totale justesse. Ce qui nous paraît encore inextricable en-bas devient alors clair comme l'eau de roche En-Haut ! Les « voiles » du mythe, du symbolisme, de la légende, du conte, du roman ne peuvent en aucun cas trouver leur place dans l'herméneutique biblique.
Les paraboles utilisées par Jésus entre autres (parabolè : parabole, comparaison, juxtaposition, rapprochement, rencontre, projection ; MaSCHaL : parabole, sagesse, proverbe, sentence) n'ont rien à voir avec le mythe. Elles sont un rapprochement, une rencontre, une sagesse, une projection lumineuse éclairant la Vérité, un chemin balisé qui doivent ouvrir la voie à la Révélation claire et nette de l'UN dans le Plérôme du tout en tous.
Nombreuses sont par exemple les paraboles de Jésus qui devaient aboutir à la Révélation de Sa Personne (Marc 12:1-12 ; cf. aussi Apocalypse 1:1 ; 19:10), de qui Il était, à l'époque dans le cadre de Ses Rencontres avec Ses auditeurs et plus particulièrement celles avec Ses disciples !
Sans Révélation pas d'interprétation juste du texte biblique, Parole écrite inspirée de Dieu, Vérité divine écrite (2 Timothée 3:16). La Révélation est le moyen de Dieu pour « submerger » la Réalité par la Vérité (Cf. Esaïe 11:9 ; Habakuk 2:14).
3. Les effets du mythe dans les religions chrétiennes
Le mythe religieux, une construction imaginaire, rappelons-le, fonde par définition la séparation fondamentale entre l'invisible céleste, divin et le visible matériel-temporel, le spirituel et le temporel, le sacré et le profane, l'élite religieuse et le commun des mortels, l'âme-esprie (invisible) et le corps (visible), l'essence et la substance tangible, la vérité et la réalité. Bref, il s'agit de la division fondamentale, du tohu-bohu par l'instauration du « voile » séparateur obscurcissant du désordre.
Le spiritualisme issu principalement de la philosophie grecque en est un aspect. Il a largement infesté les enseignements chrétiens et littéralement créé la religion chrétienne.
La religion veut par le mythe signifier un « spirituel » mais à partir du terrestre donc automatiquement d'un imaginaire voilé très souvent réservé à des initiés. Il ne peut se construire qu'à partir de l'immanent, de soi et au-delà du Royaume des ténèbres.
La religion veut certes par définition « relier » (du latin religare) l’être humain à Dieu mais pour ce faire, elle met en place un système où elle lie, crée des liens religieux pour soi-disant essayer de permettre l'accession à Dieu. La religion part toujours de l'immanent, vu qu'il s'agit d'une construction imaginaire de l'homme et pas du céleste, exactement comme le mythe imaginaire religieux symbolique.
La religion infestée par le mythe engendre de la sorte d'infinis symboles accompagnés de rituels, une culture religieuse, pour essayer de fédérer un maximum d'adeptes s'identifiant à ces croyances et pratiques.
Mais malheureusement on reste toujours enfermé dans des constructions imaginaires religieuses. Elles ont entre autres engendré des constructions de beaux bâtiments avec leurs clochers, tours et autres constructions-œuvres en tous genres se voulant chargées de symboles, de mythes et de légendes dans le but d'atteindre le ciel, s’élever à Dieu à partir de la terre, de l'immanence.
Pensons à la tour de Babel (cf. clochers) où les hommes voulaient eux aussi se regrouper pour atteindre à partir d'en-bas le ciel et même le conquérir par la religion, la sorcellerie et la magie pratiquées au sommet de ladite tour !!!
Ainsi la religion se situe très exactement dans la démarche inverse de celle de la Révélation qui vient au contraire de YHWH ELoHiM Lui-même, d'En-Haut.
4. Le mythe implique l'impersonnalisme existentiel religieux
Le mythe est fondamentalement impersonnel puisqu'il est une construction imaginaire dont les généralités relativistes suppriment automatiquement le côté personnel, individualisé ou de personne à personne.
La rencontre personnelle réelle avec le Tout Autre et l'environnement tout autre céleste, glorieux véritable n'est, de ce fait, pas préconisée. Pour preuve, il ne tient pas compte de qui est Dieu le Véritable, de Sa Sainteté existentielle d'Amour indispensable parce que Créateur parfait (Cf. Apocalypse 3:14) de la vraie Vie de plénitude que l'on découvre lors de cette Rencontre personnelle.
Par là le mythe ne préconise pas la repentance profonde et réelle de l'homme devenu imparfait, mauvais et pécheur par le péché, la chute, libre choix au départ effectué par le couple initial Adam et Eve. Leur histoire est d'ailleurs souvent considérée comme un mythe, ce qui lui ôte toute crédibilité et sérieux. Ainsi la grâce, le pardon, le sacrifice expiatoire total de Jésus, la rédemption n'ont plus lieu d'être ou alors au mieux relèvent aussi du mythe religieux. Nous ne parlons même pas de la Résurrection récupérée comme mythe peut-être sympathique mais tellement étrangère au « raisonnable » (Cf. 1 Corinthiens 15:12 -18).
L'impersonnalisme existentiel de par ces glissements vers le mythe, enlève tout crédit à la nécessité d'une rencontre personnelle directe d'amour, de repentance et de pardon incluant l'ensemble de l'être humain et notamment le corps. Les constructions imaginaires, les images, les symboles veulent faire des adeptes mais dans le cadre d'un impersonnalisme existentiel religieux.
Pour illustrer notre propos : dans les médias vous pouvez voir l'image souvent trafiquée (cf. symbole) d'une personnalité politique, du sport, du show-biz ou autre et les infos souvent « mythiques » l'entourant. On croit connaître ladite personne alors que l’on ne connaît que son image et celle qu'elle veut donner d'elle ou qu'on veut donner d'elle. Seule une rencontre personnelle physique et un vécu commun permettraient de mieux la connaître réellement. La religion fait un peu pareil avec Dieu et notamment avec Christ.
La notion de rédemption totale esprie-âme-corps n'est pas nécessaire pour le mythe religieux à couleur chrétienne, restant malgré lui, même « à son corps défendant », une construction imaginaire, d'image, par définition toujours voilée et obscure.
Le « chrétien » doit avoir une certaine image de Dieu correspondant à celle que la dénomination religieuse veut véhiculer à travers le mythe et les symbolismes qu'elle met en avant. Pour maintenir l'autorité du mythe, la réalité, notamment un corps mortel déchu, malvoyant, ne doit surtout pas rejoindre la Lumière de la Vérité du salut total à savoir un corps glorieux, métamorphosé, monté pour justement y voir clair (Cf. Apocalypse 3:17-18).
Apocalypse 13:11-18, lors du règne de l'Anti[é]-Christ, illustre bien comment la religion satanique utilisera l'image et le symbole. Cette religion totalitaire anti-christique sera mise en place par l'imitation bestiale diabolique de l'Esprie Sainte présentant l'imitation bestiale diabolique du Christ dont l'image sera à adorer : « Puis je vis monter de la terre une autre bête, qui avait deux cornes semblables à celles d'un agneau, et qui parlait comme un dragon. Elle exerçait toute l'autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie. Elle opérait de grands prodiges, même jusqu'à faire descendre du feu du ciel sur la terre, à la vue des hommes. Et elle séduisait les habitants de la terre par les prodiges qu'il lui était donné d'opérer en présence de la bête, disant aux habitants de la terre de faire une image à la bête qui avait la blessure de l'épée et qui vivait. Et il lui fut donné d'animer l'image de la bête, afin que l'image de la bête parlât et qu'elle fît que tous ceux qui n'adoreraient pas l'image de la bête fussent tués. Et elle fit que tous, petits et grands, riches et pauvres, libres et esclaves, reçussent une marque (cf. symbole, signe) sur leur main droite ou sur leur front et que personne ne pût acheter ni vendre, sans avoir la marque, le nom de la bête ou le nombre de son nom. C'est ici la sagesse. Que celui qui a de l'intelligence calcule le nombre de la bête. Car c'est un nombre d'homme, et son nombre est six cent soixante-six. »
Le mythe religieux symbolique d'origine diabolique sépare, divise le corps de l'esprie-âme comme la religion infestée par le spiritualisme mensonger. De par cette division, la mort et la perte de l'homme sont inéluctables (Cf. diabolos : Diviseur).
Cette division mortelle comprend l'impersonnalisme religieux qui ne peut comporter la Réconciliation du soi de l'homme avec lui-même, non seulement avec son corps mais aussi avec son être intérieur, ni avec son prochain, ni avec Dieu puisqu'il ne peut Le rejoindre réellement par la Montée ou la glorieuse Rencontre personnelle totalement salvatrice à la Salle du Trône.
Le mythe même à couleur chrétienne ignore cette rédemption totale excluant le salut du corps par la métamorphose opérée par l'Esprie Sainte (Jean 3:5ss ; 6:63 ; 2 Corinthiens 3:18)) qui permet la Révélation suite à la Rencontre accompagnée par la suppression totale du mythe et du symbole religieux. Sans Révélation suite à la Rencontre, il ne peut y avoir que le glacial impersonnalisme religieux totalitaire, anti-christique mensonger par nature totalement opposé à la Réconciliation et à la Rencontre.
Ainsi la religion chrétienne, avec ses infinies dénominations donc divisions, est mythe avec ses solutions imaginaires, ses symboles et ses rituels indiquant de faux chemins du salut aboutissant à des impasses terribles qui ne disent évidemment pas leur nom.
L'impersonnalisme religieux aboutit inexorablement au terrible « Je ne vous connais pas » puisqu'il n'y avait pas eu les conditions de Rencontre réelle personnelle de Connaissance notamment physique de gloire avec Jésus, l’Époux (Cf. Vierges folles ; Matthieu 25:12 par ex.).
La Rencontre, la Révélation et la Connaissance personnelles existentielles ne peuvent qu'aboutir au merveilleux « Je vous connais » (Jean 13:18 par ex.) carrément aux antipodes du mythe chrétien religieux trompeur, diviseur et meurtrier.
Conclusion
Mythe ou Révélation ? Jésus avait un discours radical et surtout lorsqu’Il apparut à l'Apôtre Jean. A chaque introduction des lettres destinées aux sept églises Il trouvait nécessaire de S'identifier comme le Glorieux, Dieu, le Guerrier, le Fils de Dieu, Celui qui a la Plénitude de l'Esprie, le Saint et le Véritable, pour donner davantage d'Autorité, de Réalité et de Vérité à Ses Paroles.
Il ne voulait surtout pas être « mythologisé », ni « symbolisé » et voulait arracher les églises à l'emprise du mythe religieux par la Révélation en se présentant justement comme la Révélation !
Il voulait que la Rencontre réelle et véritable avec Lui ait lieu au Ciel, dans l'Immortalité, dans l’Identité nouvelle glorieuse, dans l'exercice de la Puissance et de l'Autorité sur les nations, dans la Pureté, dans le Temple céleste et sur le Trône.
Si cette Rencontre n'est pas prônée, crue et n'a pas lieu, nous sommes clairement dans le Mythe religieux chrétien.
Si elle est prônée, crue et a lieu, nous sommes clairement dans la Réalité métamorphosée apocalyptique de la Révélation UNE avec la Vérité de Gloire caractérisant la « 8ème Eglise » ou l'Eglise des Vainqueurs assise dans les lieux célestes parce que réellement montée sur Trône (Apocalypse 3:21) !
En Jésus, Martin BUSCH
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