10 mai 2022
Chérir l'Être Intérieur
09 mai 2022
Salomon, et l'Être Intérieur
Message de Valérie Tartière enregistré le 8 mai 2022
en salle Zoom avec Yves et Michelle Gravet, leurs invités. Le roi Salomon, fils du roi David. Ce que son père lui a transmis de la Parole de Dieu. Sa sagesse. La richesse de son être intérieur. Ses faiblesses. Message sur la foi chrétienne, son fondement, son fonctionnement, son vécu.
Diversités de ministères, de talents, dans l'Église Corps de Christ.
Prédication de l'Évangile. Enseignement. Exhortation. Édification. Consolation.
Prières pour les malades. Paroles Prophétiques.
L'utilité, de tels services, s'opère mutuellement dans la soumission au Saint-Esprit,
pour assurer toute bénédiction dans la sagesse selon Dieu.
Tv-Viecom
08 mai 2022
Dieu ordonne, et la chose arrive
07 mai 2022
Les ressuscités parlent du RESSUSCITÉ
06 mai 2022
La bonne santé de ton âme - 2ème partie
La bonne santé de ton âme
2ème partie
3 Jean 1 : 2
Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme.
Pour la bonne santé de votre âme, je suis allé puiser dans la Parole de Dieu de quoi vous tenir en éveil pour la bonne santé de votre âme, de votre être intérieur. Vous êtes le Temple du Dieu vivant qui chérit Son Esprit qu'Il a fait habiter en VOUS !
Amertume : ressentiment mélé de tristesse, de déception. Aigreur, rancoeur, morosité, dépit, âpreté.
1 Samuel 1 : 9 à 11
Anne se leva, après que l’on eut mangé et bu à Silo. Le sacrificateur Eli était assis sur un siège, près de l’un des poteaux du temple de l’Eternel.
Et, l’amertume dans l’âme, elle pria l’Eternel et versa des pleurs.
Elle fit un vœu, en disant : Eternel des armées ! si tu daignes regarder l’affliction de ta servante, si tu te souviens de moi et n’oublies point ta servante, et si tu donnes à ta servante un enfant mâle, je le consacrerai à l’Eternel pour tous les jours de sa vie, et le rasoir ne passera point sur sa tête.
1 Samuel 30 : 3 à 6
David et ses gens arrivèrent à la ville, et voici, elle était brûlée ; et leurs femmes, leurs fils et leurs filles, étaient emmenés captifs.
Alors David et le peuple qui était avec lui élevèrent la voix et pleurèrent jusqu’à ce qu’ils n’eussent plus la force de pleurer.
Les deux femmes de David avaient été emmenées, Achinoam de Jizreel, et Abigaïl de Carmel, femme de Nabal.
David fut dans une grande angoisse, car le peuple parlait de le lapider, parce que tous avaient de l’amertume dans l’âme, chacun à cause de ses fils et de ses filles. Mais David reprit courage en s’appuyant sur l’Eternel, son Dieu.
2 Rois 4 : 16 à 37
Elisée lui dit : A cette même époque, l’année prochaine, tu embrasseras un fils. Et elle dit : Non ! mon seigneur, homme de Dieu, ne trompe pas ta servante !
Cette femme devint enceinte, et elle enfanta un fils à la même époque, l’année suivante, comme Elisée lui avait dit.
L’enfant grandit. Et un jour qu’il était allé trouver son père vers les moissonneurs,
il dit à son père : Ma tête ! ma tête ! Le père dit à son serviteur : Porte-le à sa mère.
Le serviteur l’emporta et l’amena à sa mère. Et l’enfant resta sur les genoux de sa mère jusqu’à midi, puis il mourut.
Elle monta, le coucha sur le lit de l’homme de Dieu, ferma la porte sur lui, et sortit.
Elle appela son mari, et dit : Envoie-moi, je te prie, un des serviteurs et une des ânesses ; je veux aller en hâte vers l’homme de Dieu, et je reviendrai.
Et il dit : Pourquoi veux-tu aller aujourd’hui vers lui ? Ce n’est ni nouvelle lune ni sabbat. Elle répondit : Tout va bien.
Puis elle fit seller l’ânesse, et dit à son serviteur : Mène et pars ; ne m’arrête pas en route sans que je te le dise.
Elle partit donc et se rendit vers l’homme de Dieu sur la montagne du Carmel. L’homme de Dieu, l’ayant aperçue de loin, dit à Guéhazi, son serviteur : Voici cette Sunamite !
Maintenant, cours donc à sa rencontre, et dis-lui : Te portes-tu bien ? Ton mari et ton enfant se portent-ils bien ? Elle répondit : Bien.
Et dès qu’elle fut arrivée auprès de l’homme de Dieu sur la montagne, elle embrassa ses pieds. Guéhazi s’approcha pour la repousser. Mais l’homme de Dieu dit: Laisse-la, car son âme est dans l’amertume, et l’Eternel me l’a caché et ne me l’a point fait connaître.
Alors elle dit : Ai-je demandé un fils à mon seigneur ? N’ai-je pas dit : Ne me trompe pas ?
Et Elisée dit à Guéhazi : Ceins tes reins, prends mon bâton dans ta main, et pars. Si tu rencontres quelqu’un, ne le salue pas ; et si quelqu’un te salue, ne lui réponds pas. Tu mettras mon bâton sur le visage de l’enfant.
La mère de l’enfant dit : L’Eternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et il se leva et la suivit.
Guéhazi les avait devancés, et il avait mis le bâton sur le visage de l’enfant ; mais il n’y eut ni voix ni signe d’attention. Il s’en retourna à la rencontre d’Elisée, et lui rapporta la chose, en disant : L’enfant ne s’est pas réveillé.
Lorsque Elisée arriva dans la maison, voici, l’enfant était mort, couché sur son lit.
Elisée entra et ferma la porte sur eux deux, et il pria l’Eternel.
Il monta, et se coucha sur l’enfant ; il mit sa bouche sur sa bouche, ses yeux sur ses yeux, ses mains sur ses mains, et il s’étendit sur lui. Et la chair de l’enfant se réchauffa.
Elisée s’éloigna, alla çà et là par la maison, puis remonta et s’étendit sur l’enfant. Et l’enfant éternua sept fois, et il ouvrit les yeux.
Elisée appela Guéhazi, et dit: Appelle cette Sunamite. Guéhazi l’appela, et elle vint vers Elisée, qui dit: Prends ton fils !
Elle alla se jeter à ses pieds, et se prosterna contre terre. Et elle prit son fils, et sortit.
Job 3 : 20 à 26
Pourquoi donne-t-il la lumière à celui qui souffre, et la vie à ceux qui ont l’amertume dans l’âme,
Qui espèrent en vain la mort, Et qui la convoitent plus qu’un trésor,
Qui seraient transportés de joie et saisis d’allégresse, s’ils trouvaient le tombeau ?
A l’homme qui ne sait où aller, et que Dieu cerne de toutes parts ?
Mes soupirs sont ma nourriture, et mes cris se répandent comme l’eau.
Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ; ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint.
Je n’ai ni tranquillité, ni paix, ni repos, et le trouble s’est emparé de moi.
Job 7 : 11
C’est pourquoi je ne retiendrai point ma bouche, je parlerai dans l’angoisse de mon cœur, je me plaindrai dans l’amertume de mon âme.
Job 10 : 1
Mon âme est dégoûtée de la vie ! Je donnerai cours à ma plainte, je parlerai dans l’amertume de mon âme.
Job 21 : 23 à 26
L’un meurt au sein du bien-être, de la paix et du bonheur,
Les flancs chargés de graisse et la moelle des os remplie de sève ;
L’autre meurt, l’amertume dans l’âme, sans avoir joui d’aucun bien.
Et tous deux se couchent dans la poussière, tous deux deviennent la pâture des vers.
Job 27 : 2 (lire le texte)
Dieu qui me refuse justice est vivant ! Le Tout-Puissant qui remplit mon âme d’amertume est vivant !
Job 33 : 28
Dieu a délivré mon âme pour qu’elle n’entrât pas dans la fosse, Et ma vie s’épanouit à la lumière !
... à suivre/
Yves Gravet
05 mai 2022
171 RUBRIQUE DE L’EGLISE DES VAINQUEURS : LA RECAPITULATION
171
RUBRIQUE DE L’EGLISE DES VAINQUEURS :
LA RECAPITULATION
INTRODUCTION
Pour essayer de comprendre ce qu'est la « récapitulation » d'après le Nouveau Testament, relisons tout d'abord certains merveilleux passages bibliques à notre avis centraux avec le retour au grec pour certains mots clés.
« … pour l'économie (oikonomia : dispensation, administration) de la plénitude (plèroma : plérôme, plénitude, accomplissement) des temps (kairos, [-on génitif pluriel de kairoi ] : mesures, périodes, événements, temps, époques), de récapituler (anakephalaioo : récapituler, prendre en bloc, résumer, rassembler, ré-unir, ramener à la tête, à l'important à nouveau ; kephalè : tête ; cf. céphalée) le tout en Christ, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre en lui. » (Ephésiens 1:10)
« Il a tout mis sous ses pieds, et il l'a donné comme tête (kephalè : tête, chef) au-dessus de toute l'Église qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous. » (Ephésiens 1:22-23)
« Il est la tête du corps (soma : corps) l'Église ; il est le commencement, le premier-né d'entre les morts, afin d'être en tout le premier. Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en lui ; il a voulu par lui réconcilier tout avec lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par lui, par le sang de sa croix. » (Colossiens 1:15-20)
« Car en lui habite corporellement (somatikos) toute la plénitude de la divinité. Vous êtes comblés(pepleromenoi : être comblés, totalement remplis, immergés) en lui, qui est la tête de toute principauté et de toute autorité. Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la main de l'homme n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair : ayant été couchés (suvtapto : couché avec) avec lui par le baptême, vous êtes aussi énergisés (sunergeiro : lever, relever, réveiller, énergiser ensemble) en lui et avec lui, par la foi en la puissance (energeia : puissance, énergie, action, efficacité) de Dieu qui l'a relevé d'entre les morts.» Colossiens 2:9-12
1. La récapitulation
- Le corps, l'Eglise, fonctionne-t-il selon la Tête, Christ ?
Récapituler (anakephalaioo) signifie rassembler, rattacher à nouveau (= ana = re-, à nouveau) le tout à la tête et plus particulièrement le corps de Christ, l'Eglise. Elle doit de nouveau être rattachée à la Tête, Christ, pour faire UN avec Lui, seule condition pour que cela « marche et fonctionne ».
Si le corps ne fonctionne pas normalement, c'est qu'il a justement un problème de connexion avec la tête, le chef, le « QG du commandement général du corps ».
Si l'Eglise, corps de Christ, ne fonctionne pas comme elle le devrait, alors se pourrait-il que la tête souffre elle aussi ? Autrement dit, c'est un peu comme si Christ souffrait toujours encore sur la croix (cf. les crucifix avec le Christ qui y est toujours cloué) alors qu'Il est ressuscité, glorifié, monté S'asseoir à la droite du Père il y a bien longtemps et n'est évidemment plus sur la croix !
Comme Il est parfait, glorifié, tout puissant après avoir souffert une fois pour toutes (Hébreux 6:6 ; 10:10), Son corps devrait logiquement fonctionner tout aussi parfaitement. Pourtant, comme nous le savons, ce n'est absolument pas le cas. En réalité l'Eglise est « décapitée », « morte », non rattachée à la Tête, Christ, vu son état comparé à ce qu'elle devrait être. Elle s'est donnée d'autres « têtes » dont la plus connue est le Pape... sachant qu'il y a partout pléthore de « petits papes » qui imposent leurs lois et idéologies religieuses !
- Baptême de Feu et de Gloire, la circoncision de Christ
Pourquoi cet état de fait ? Parce que le corps du chrétien membre de l'Eglise n'est pas circoncis dans la réalité de la circoncision de Christ. Celle-ci s'opère non de la main d'homme, mais de celle de notre Maman céleste l'Esprie Sainte
Ainsi notre corps (soma) n'est pas encore débarrassé, dépouillé, coupé de la chair (=sarx, cf. sarcophage).
Le baptême d'eau cité en Colossiens 2:12 ne peut être la réalité de la circoncision céleste effective. A l'époque de Paul avant l'Apocalypse, il ne fut qu'un expédient provisoire, une projection symbolique en attendant le baptême de Feu et de Gloire de la Nouvelle Alliance apocalyptique instituée par Jésus-Christ Glorifié. Nous ne pouvons qu'en constater la preuve vu l'état problématique, esprie, âme et corps de l'Eglise pourtant composée de baptisés d'eau.
Ainsi le baptême de Feu et de Gloire est le seul vrai baptême voulu de YHWH ELoHiM et donc efficace (Apocalypse 1:17-18). Ce baptême consiste réellement et effectivement à séparer, circoncire, couper [« autour »]la chair de notre corps telle une opération chirurgicale (cf. Genèse 2:21 ; autre opération chirurgicale divine sur Adam) au « laser du Feu divin », dans une immersion générale de Gloire (« salle d'opération » propre, stérile ; cf. le sein de notre Maman céleste, l'Esprie Sainte) sans que l'on reste mort sur la « table d'opération » mais bien vivant, immortel et glorifié après intervention. Notre corps, deviendra alors « compatible » avec le Christ glorieux Lui aussi immortel et pourra alors définitivement être « greffé » à la Tête divine.
C'est là « l'ensevelissement » de notre chair (« après la chirurgie, chair transmise à l'anapath qui, après analyse, établit la pathologie mortelle, suivie de l'incinération de la chair... ») suivie du réveil de notre corps « circoncis ». Il est de la sorte sauvé de la mort et se réveille en « salle de réveil », c'est à dire dans la Salle du Trône !
Notre corps débarrassé de la chair sera semblable, compatible, au Christ Glorifié. Il ne pourra s'agir que d'un corps métamorphosé, transfiguré, glorifié non seulement placé auprès de Lui telle Son Épouse, mais de surcroît pleinement greffé à Lui, en capacité de faire totalement corps avec Lui, la Tête. C'est ainsi et seulement ainsi que l'Eglise peut être réellement le corps de Christ fonctionnant parfaitement en unité et en harmonie avec la Tête.
- La foi librement consentie déclenche l'énergie divine
Pour que cela s'accomplisse, il faut que la puissance de Dieu, Son énergie à savoir l'Esprie Sainte(Zacharie 4:6 ; Romains 8:11 ; Actes 1:8) soit efficace, uniquement suite à notre foi qui manifeste notre désir et notre choix libres vis à vis du projet de YHWH ELoHiM et permet le déclenchement de « l'opération » (2 Corinthiens 3:18).
- La corporéité de la plénitude divine
En Jésus, la Tête, habite CORPORELLEMENT la plénitude de la divinité. C'est pourquoi nous pouvons nous aussi être COMBLES en héritant et recevant CORPORELLEMENT la plénitude divine par ladite circoncision de Christ de notre CORPS offerte et opérée par l'Esprie Sainte ! Nous pourrons alors faire CORPS avec Lui justement de par cette récapitulation !
- Le corps récapitulé s'élargit à la récapitulation de la création
La réelle et vraie « récapitulation » CORPORELLE à Christ (greffer corporellement à la Tête pour harmoniser le corps avec la Tête) s'élargit à la réconciliation du tout ( = « tout ce qui est dans les cieux et la terre ») dans la plénitude ou l'accomplissement.
Cette récapitulation est intrinsèquement indissociable et préalablement nécessaire pour l'exercice effectif de plus en plus visible aux yeux de tous de Sa souveraineté sur toute principauté et toute autorité (Colossiens 2:10 ; cf. Matthieu 28:18). Il en a décidé ainsi, d'où notre responsabilité vis à vis de l'humanité et de la création par rapport au contenu de notre foi qui s'exerce d'abord dans une relation de confiance PERSONNELLE d'amour avec Lui dont le fruit sera la récapitulation générale !
Celle-ci intègre parfaitement le dépassement au-delà de tout ce qu'on peut penser et imaginer. Cette décision souveraine divine d'amour veut pleinement responsabiliser et impliquer le croyant dans le processus de restauration, de récapitulation du tout, fut-ce malheureusement au prix de souffrances pouvant même mener à la mort, en cas d'incrédulité et de résistance persévérantes !
En bref, le Christ Rédempteur « récapitule » le Christ Créateur. La création initiale d'avant la chute est « récapitulée », restaurée, dans le nouveau ciel et la nouvelle terre finaux éternels, après le processus apocalyptique avant-dernier auquel nous sommes aujourd'hui appelés à glorieusement participer,
L'Eglise « récapitulée », c'est à dire l'Eglise des Vainqueurs au corps sauvé, circoncis de la chair, greffé effectivement à la Tête, devient le moyen de la réalisation avec et en Christ par l'Esprie Sainte, de la rédemption de l'humanité et du cosmos dans le plérôme en vue de l'avènement de l'Eternité (Ephésiens 1 : 23 ; Romains 8:18-23).
Ainsi la révélation de la réalité comme création de Dieu est récapitulée quant à sa vérité dans l'accomplissement de la rédemption.
2. L'économie du plérôme des temps
« … pour l'économie (oikonomia : dispensation, administration) de la plénitude (plèroma : plérôme, plénitude, accomplissement) des temps (kairos,[on : génitif pluriel de kairoi] : mesure [spéciale], période [déterminée], événement [spécifique], temps [marqué], époque [particulière] ) » (Ephésiens 1:10)
- Le plérôme des kairoi
En Ephésiens 1:3-9 il est question du salut en Jésus-Christ avec le pardon des péchés, la justification, par Son sang POUR, EN VUE DE (eis) QUOI ?
En vue de la dispensation, de l'économie, de l'administration de l'accomplissement, de la plénitude PROCHE des kairoi (des temps). Il s'agit clairement « des dispensations, des mesures spéciales, des étapes particulières » devant amener à l'accomplissement de l'Histoire et par là à sa fin pour laisser la place à l'Eternité. Nous sommes ainsi appelés à vivre pleinement dès maintenant les dernières grandes étapes de l'Histoire du Salut précédant la fin, à savoir celles décrites dans l'Apocalypse jusqu'au chapitre 21 du livre avec notamment la position et l'action « récapitulative » de l'Eglise des Vainqueurs, elle-même récapitulée, regreffée à Christ sur le Trône, ceci évidemment à partir d'En-Haut.
Les kairoi sont d’ailleurs aussi illustrés par les fêtes juives à dimension temporelle dont par exemple les fêtes du septième mois (Lévitique 23:23-43 ; Nombres 29:12-39) dont la fête du Yom Kippur (expiations ; cf. sacrifice expiatoire de Jésus), la fête de Succot (fêtes des tentes du Peuple dans le désert ; cf. église sur terre) et la fête des trompettes qui deviendra celle de Roch Hachana (Nouvel An juif, kairoi apocalyptiques « nouveaux », de la Révélation, de l'Eglise des Vainqueurs montée au Pays promis céleste pour l'accomplissement final dans le plérôme).
- C'est pour quand ?
Paul y croyait pour lui quand il dit : « Nous ne mourrons pas tous » (1 Corinthiens 15:51 et ss) « Le Seigneur est proche » (Philippiens 4:4). Jésus-Christ Glorifié y croyait aussi pour l'Eglise du début quand Il dit : « Oui, je viens bientôt » (Apocalypse 22:20).
Cette mise en place de ladite dispensation apocalyptique, des kairoi de récapitulation comme conséquences immédiates de la justification, est donc conditionnée, comme dit, par la formation de l'Eglise des Vainqueurs déjà initialement immédiatement VOULUE par Jésus-Christ Glorifié selon Ses 7 lettres aux églises depuis la fin du premier siècle voire avant, à la Pentecôte !
Cette formation est elle-même conditionnée par la récapitulation de l'Eglise à savoir la métamorphose du corps du croyant et sa montée de par la Nouvelle Naissance réelle et incontournable du sein de notre Maman céleste l'Esprie Sainte pour que nous soyons glorieusement circoncis puis greffés à la Tête divine, Christ.
Voilà la trame du contenu de l'exhortation des 7 lettres de Jésus-Christ Glorifié adressé aux 7 églises ! Il voulait absolument que le corps fonctionne selon la Tête pour que le processus des avant derniers kairoi d'accomplissement se mette immédiatement en branle !
- Le retard dû à l'incrédulité de l'Eglise
Le refus et l'incrédulité de l'Eglise du premier siècle jusqu'à aujourd'hui de ces kairoi derécapitulation apocalyptique de Révélation, ont terriblement retardé et retardent toujours encore dramatiquement le déclenchement de l'économie de l'accomplissement des temps !
Il s'agit pourtant d'une série de « mesures » nécessaires pour entre autres la réussite de l'évangélisation mondiale (mission capitale), les combats victorieux en tant que corps de Jésus-Christ Glorifié, la Tête, à partir du Trône pour éjecter l'Ennemi et ses acolytes des lieux célestes et au final de la terre ou plus largement du « cosmos ».
Conclusion
L'Eglise des Vainqueurs est non seulement un seul corps avec Christ, la Tête, au vrai sens du terme, mais elle est tout autant Son Épouse, ce qui démontre la réalité d'une unité et d'une coordination totales et parfaites.
Puissions-nous le comprendre pour le croire pour ensuite le vivre dès à présent, car, d'après la Bible, c'était déjà prévu pour hier et à plus forte raison pour aujourd’hui !
Nous n'arrêterons pas de « récapituler » cet enseignement pour que nous soyons les plus nombreux possible à être dès à présent réellement à la fois en couple avec Christ et à la fois « récapitulés » à la Tête sur le Trône !!!
En Jésus, Martin BUSCH
04 mai 2022
La bonne santé de ton âme - 1ère partie
La bonne santé de ton âme
1ère partie
3 Jean 1 : 2
Bien-aimé, je souhaite que tu prospères à tous égards et sois en bonne santé, comme prospère l’état de ton âme.
Pour la bonne santé de votre âme, je suis allé puiser dans la Parole de Dieu de quoi vous tenir en éveil pour la bonne santé de votre âme, de votre être intérieur. Vous êtes le Temple du Dieu vivant qui chérit Son Esprit qu'Il a fait habiter en VOUS !
L'âme Altérée : Changé, corrompu, falsifié, qui a soif, qui a envie de boire. Troublé, ému.
Hébreux 12 : 3 (Lire le texte)
Considérez, en effet, celui qui a supporté contre sa personne une telle opposition de la part des pécheurs, afin que vous ne vous lassiez point, l’âme découragée.
Proverbes 19 : 8
Celui qui acquiert du sens aime son âme ; celui qui garde l’intelligence trouve le bonheur.
Psaumes 44 : 26
Car notre âme est abattue dans la poussière, notre corps est attaché à la terre.
Psaumes 107 : 9
Car il a satisfait l’âme altérée, Il a comblé de biens l’âme affamée.
Lamentation 3 : 20 à 25
Quand mon âme s’en souvient, elle est abattue au dedans de moi.
Voici ce que je veux repasser en mon cœur, ce qui me donnera de l’espérance.
Les bontés de l’Eternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme ;
Elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande !
L’Eternel est mon partage, dit mon âme ; c’est pourquoi je veux espérer en lui.
L’Eternel a de la bonté pour qui espère en lui, pour l’âme qui le cherche.
Jérémie 31 : 25-26
Car je rafraîchirai l’âme altérée, et je rassasierai toute âme languissante.
Là-dessus je me suis réveillé, et j’ai regardé ; mon sommeil m’avait été agréable.
Proverbes 13 : 4 à 6
L’âme du paresseux a des désirs qu’il ne peut satisfaire ; mais l’âme des hommes diligents sera rassasiée.
Le juste hait les paroles mensongères ; le méchant se rend odieux et se couvre de honte.
La justice garde celui dont la voie est intègre, mais la méchanceté cause la ruine du pécheur.
Proverbes 19 : 15-16
La paresse fait tomber dans l’assoupissement, et l’âme nonchalante éprouve la faim.
Celui qui garde ce qui est commandé garde son âme ; celui qui ne veille pas sur sa voie mourra.
Lévitique 26 : 15-16 (Lire le texte)
Si vous méprisez mes lois, et si votre âme a en horreur mes ordonnances, en sorte que vous ne pratiquiez point tous mes commandements et que vous rompiez mon alliance,
voici alors ce que je vous ferai. J’enverrai sur vous la terreur, la consomption et la fièvre, qui rendront vos yeux languissants et votre âme souffrante ; et vous sèmerez en vain vos semences : vos ennemis les dévoreront.
Deutéronome 28 : 65 à 67
Parmi ces nations, tu ne seras pas tranquille, et tu n’auras pas un lieu de repos pour la plante de tes pieds. L’Eternel rendra ton cœur agité, tes yeux languissants, ton âme souffrante.
Ta vie sera comme en suspens devant toi, tu trembleras la nuit et le jour, tu douteras de ton existence.
Dans l’effroi qui remplira ton cœur et en présence de ce que tes yeux verront, tu diras le matin : Puisse le soir être là ! et tu diras le soir : Puisse le matin être là !
Psaumes 42 : 2 à 6
Cantique des fils de Koré.
Comme une biche soupire après des courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, ô Dieu !
Mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant : Quand irai-je et paraîtrai-je devant la face de Dieu ?
Mes larmes sont ma nourriture jour et nuit, Pendant qu’on me dit sans cesse : Où est ton Dieu ?
Je me rappelle avec effusion de cœur Quand je marchais entouré de la foule, et que je m’avançais à sa tête vers la maison de Dieu, au milieu des cris de joie et des actions de grâces D’une multitude en fête.
Pourquoi t’abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi ? Espère en Dieu, car je le louerai encore ; Il est mon salut et mon Dieu.
Psaume 63 : 2
O Dieu ! tu es mon Dieu, je te cherche ; mon âme a soif de toi, mon corps soupire après toi, dans une terre aride, desséchée, sans eau.
Psaumes 84 : 3
Mon âme soupire et languit après les parvis de l’Eternel, mon cœur et ma chair poussent des cris vers le Dieu vivant.
Esaïe 26 : 8-9
Aussi nous t’attendons, ô Eternel ! sur la voie de tes jugements ; notre âme soupire après ton nom et après ton souvenir.
Mon âme te désire pendant la nuit, et mon esprit te cherche au dedans de moi ; car, lorsque tes jugements s’exercent sur la terre, les habitants du monde apprennent la justice.
2 Rois 2 : 2, 4, 6, 8 à 14
Elie dit à Elisée : Reste ici, je te prie, car l’Eternel m’envoie jusqu’à Béthel. Elisée répondit : L’Eternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils descendirent à Béthel.
Elie lui dit : Elisée, reste ici, je te prie, car l’Eternel m’envoie à Jéricho. Il répondit : L’Eternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils arrivèrent à Jéricho.
Elie lui dit : Reste ici, je te prie, car l’Eternel m’envoie au Jourdain. Il répondit : L’Eternel est vivant et ton âme est vivante ! je ne te quitterai point. Et ils poursuivirent tous deux leur chemin.
Alors Elie prit son manteau, le roula, et en frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et ils passèrent tous deux à sec.
Lorsqu’ils eurent passé, Elie dit à Elisée : Demande ce que tu veux que je fasse pour toi, avant que je sois enlevé d’avec toi. Elisée répondit : Qu’il y ait sur moi, je te prie, une double portion de ton esprit !
Elie dit : Tu demandes une chose difficile. Mais si tu me vois pendant que je serai enlevé d’avec toi, cela t’arrivera ainsi ; sinon, cela n’arrivera pas.
Comme ils continuaient à marcher en parlant, voici, un char de feu et des chevaux de feu les séparèrent l’un de l’autre, et Elie monta au ciel dans un tourbillon.
Elisée regardait et criait : Mon père ! mon père ! Char d’Israël et sa cavalerie ! Et il ne le vit plus. Saisissant alors ses vêtements, il les déchira en deux morceaux,
et il releva le manteau qu’Elie avait laissé tomber. Puis il retourna, et s’arrêta au bord du Jourdain ;
il prit le manteau qu’Elie avait laissé tomber, et il en frappa les eaux, et dit : Où est l’Eternel, le Dieu d’Elie ? Lui aussi, il frappa les eaux, qui se partagèrent çà et là, et Elisée passa.
... A suivre/
Yves Gravet