VIE COMBLÉE & TV-VIECOM
Yves et Samuel Gravet
"L'homme Nouveau"
"Dieu dirige"
Jette ton pain à la surface des eaux, car avec le temps tu le retrouveras. Ecclésiaste 11 : 1
09 mai 2020
JÉSUS EST VOTRE ODEUR AGRÉABLE A DIEU
JÉSUS EST VOTRE ODEUR AGRÉABLE A DIEU
Lévitique 1 :13
13…et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le brûlera sur l’autel. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Eternel.
A l’époque de l’Ancien Testament, quand un holocauste était tué, sa tête était coupée, la graisse retirée, et les entrailles et les pattes étaient lavées. Puis tout était mis sur l’autel et brûlé, et le sacrifice était un doux parfum pour Dieu.
Tout cela parle de la mort de Jésus qui « s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un Sacrifice de bonne odeur. » (Ephésiens 5 :2).
La tête de l’animal sacrifié parle de la pensée de Christ offerte pour couvrir nos pensées. Cela signifie que, bien que nos pensées soient souvent assombries par de l’incrédulité, de l’inquiétude, de la bêtise, de la saleté et des raisonnements humains, Dieu nous traite comme si nous avions la pensée de Christ, sans mauvaises et déplaisantes pensées, ce qui lui apporte du plaisir, comme un doux parfum.
La graisse de l’animal parle des richesses de Christ, de Son meilleur, car Dieu associe la graisse de quelque chose au meilleur de cet être. (Genèse 45 :18). La graisse de l’holocauste parle de Jésus qui nous donne Ses richesses, Son meilleur pour nous couvrir. Donc Dieu ne nous voit pas avec nos manques, mais avec les richesses et l’excellence de Jésus qui montent vers Lui comme un doux parfum.
Les entrailles ou les intestins parlent des motivations, des sentiments, des affections et des désirs de Jésus. Nous sommes souvent effrayés, stressés ou en colère (et cela affecte notre estomac et nos intestins). Mais Dieu ne voit que les sentiments et désirs de Jésus qui sont toujours purs, beaux et acceptables pour lui : comme un doux parfum.
Les pattes parlent de la marche parfaite de Jésus, de Sa puissance pour obéir et servir le Père, imputée à notre marche défaillante et hésitante. Et le fait qu’elles soient lavées montre que même notre marche tordue a été purifiée.
Bien aimé, Dieu ne voit pas vos pensées stupides, votre nature défaillante, vos sentiments inadéquats, ou votre marche imparfaite, mais Il vous voit au travers de la perfection de Son fils qui s’est livré lui-même pour vous comme un sacrifice de bonne odeur à Dieu.
Pasteur Joseph Prince
La pensée du jour
Dieu ne vous voit pas dans vos imperfections, mais dans la perfection de Son Fils.
Premiers pas avec Jésus
Marc 6-7 | Envoyé pour servir
Nous sommes dans Marc 6 aujourd'hui, et il est temps d'entrer dans le vif du sujet. Suivre Jésus n’a jamais été conçu comme un sport à regarder, les disciples sont sur le point de jouer eux-mêmes.
Cela vaut pour vous aussi. Si vous suivez Jésus, vous êtes appelé au ministère, sans exception. Maintenant, si vous n'êtes pas un croyant, l'invitation est ouverte. Mais gardez à l'esprit, vous n'êtes pas invité à vous joindre à une institution, vous êtes appelé à un mouvement.
Qu'est-ce que cela signifie pour les disciples? Ils sont sur le point de le savoir. Marc 6, verset 7:
"Il appela les Douze et les envoya en mission deux par deux, en leur donnant autorité sur les esprits mauvais."
Remarquez que Jésus les envoie. Un ministère n'attend pas que les gens viennent, il va là où le besoin est. Il les envoie par deux - le ministère est un sport d'équipe. Et Il leur donne l’autorité - l'autorité de Dieu - en partant.
Puis, Il leur donne des instructions. Verset 8:
"Ne prenez rien pour le voyage, sauf un bâton - pas de pain, pas de sac, pas d'argent à la ceinture."
Donc, leur première mission est une leçon de foi. Aucune provision - juste la foi. Cependant, les instructions ne sont pas les mêmes à chaque fois. Plus tard, Jésus les enverra dans une autre mission avec des provisions. La mission n'est pas une formule ou recette, c'est une aventure, et la véritable clé est d'apprendre les directions du Seigneur à chaque fois. Suivre Jésus, c'est suivre ses instructions et toujours faire confiance à Dieu. Les mains vides ou entièrement approvisionnées, ayez confiance en Dieu qui pourvoit.
Alors, comment ça s'est passé? Verset 12:
"Ils partirent et prêchèrent en appelant chacun à changer d’attitude. Ils chassaient beaucoup de démons, appliquaient de l'huile à beaucoup de malades et les guérissaient."
Donc ils l'ont fait! Ils ont cru et Dieu a pourvu. Ils revinrent à Jésus pour faire leur rapport, mais bientôt une foule se rassembla et, au verset 31, il dit aux disciples:
"Venez à l'écart dans un endroit désert et reposez-vous un peu."
Une règle essentielle du ministère ici: reposez-vous avec Jésus. Alors ils arrivèrent dans un endroit isolé, mais la foule y arriva en premier! Désolé les gars - pas de repos cette fois. Verset 34:
"Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule et fut rempli de compassion pour eux."
Je suis toujours étonné de la capacité de Jésus à compatir. Compassion signifie "souffrir avec" - et c'est précisément ce que fit Jésus. Il a vu les besoins des gens et s'en est soucié. Et il a appris aux disciples à se soucier des autres.
Eh bien, Jésus a enseigné et il se faisait tard. Il y a beaucoup de gens - dans un endroit isolé - et ils ont besoin de nourriture. Les disciples disent à Jésus de tous les renvoyer. Raisonnable. Verset 37:
Mais il répondit: "Donnez-leur vous-mêmes à manger!"
Attention. Les disciples voient le besoin, et Jésus leur dit de nourrir le peuple. Mais il n'y a pas assez. Loin de là! Et ils sont au milieu de nulle part.
Mais souvenez-vous de ce qu'ils viennent d'apprendre: les mains vides ou remplies, faites confiance à Dieu qui pourvoit. Verset 38:
"Il leur dit: "Combien de pains avez-vous? Allez voir." Ils s'en assurèrent et répondirent: ‘Cinq, et deux poissons".
C'est du pain et du poisson pour seulement quelques personnes, pas des milliers. Mais regardez attentivement. Ils dirent aux gens de s'asseoir et, au verset 41:
"Il prit les cinq pains et les deux poissons, leva les yeux vers le ciel et prononça la prière de bénédiction. Puis il rompit les pains et les donna aux disciples afin qu'ils les distribuent à la foule."
Arrêtez-vous là. Mettez le film sur pause et regardez attentivement. Jésus a rendu grâces, a brisé les pains et a donné à chaque disciple - combien?
Mettez-vous à leur place. Regardez dans vos mains : un demi-pain peut-être, un peu de poisson. Levez les yeux : des centaines de personnes. Mais Jésus a dit: donnez-leur à manger, alors vous les donnez à manger. Verset 42:
"Tout le monde mangea à satiété. On ramassa les morceaux de pain qui restaient. Il y en eut douze paniers pleins. Il restait aussi des poissons. Or, ceux qui avaient mangé ces pains étaient au nombre de cinq mille hommes."
C'est génial. Et cela arrive encore. J'ai entendu beaucoup d'histoires actuelles de pains et de poissons de la part de mes amis dans le ministère. Les secours après l'ouragan dans le Sud des Usa, nourrir les pauvres du Mexique et bien d'autres. Parfois, un camion arrive de nulle part. Parfois, un petit stock dure beaucoup plus longtemps que prévu. De véritables miracles - mais toujours dans l'action de répondre à un besoin. Toujours dans le ministère de la compassion.
En lisant Marc 6 et 7, observez les miracles de Jésus. Est-ce pour se montrer ou pour montrer de la compassion? Est-ce qu'il enseigne aux disciples à faire des miracles, ou à s'occuper des autres et à aider même quand le besoin est bien plus que ce qu'ils peuvent fournir?
J'ai appris il y a longtemps que je ne suffisais pas. Mais le ministère est un appel à quelque chose de plus grand que nous, quelque chose que nous ne pouvons pas faire seul.
Qu'en est-il de vous? Avez-vous ce qu'il faut pour aider tous ces gens? Non? Moi non plus. Mais Jésus dit: allez, alors allons-y. Avec les mains vides ou pleines, faites confiance à Dieu… et entrez dans le jeu.
Pour réfléchir et discuter:
- Que pensez-vous que Jésus enseignait aux disciples quand il les envoyait sans argent? Et quand il leur a dit de nourrir 5.000 personnes sans assez de nourriture? Est-ce que ces leçons s'appliquent aujourd'hui?
- Quelle est votre expérience dans le service de Dieu et des autres? Partagez votre histoire.
- Si vous pouviez faire quelque chose pour Dieu, ce ser
Dieu est mon salut
«Je veux dire à Dieu, à mon Rocher:
« Pourquoi m’as-tu oublié, pourquoi dois-je vivre accablé, pourquoi laisses-tu mes ennemis m’écraser? » Me voilà complètement brisé par leurs insultes, quand ils me disent sans cesse: « Ton Dieu, que fait-il donc? » A quoi bon me désoler, à quoi bon me plaindre de mon sort? Mieux vaut espérer en Dieu et le louer à nouveau, lui, mon Sauveur et mon Dieu!»
Psaumes 42:10-12 FRC97
08 mai 2020
L’importance del’Église
CENTRE BETHEL AEFPC
Apotre Félix Simakala
« L’importance de l’Église »
Message du 7 mai 2020
COMMENT LE SAINT-ESPRIT NOUS AIDE
COMMENT LE SAINT-ESPRIT NOUS AIDE
Romains 8 :26
26 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
Le Saint Esprit n’est pas à l’intérieur de vous pour montrer du doigt vos fautes ou pour vous faire des remarques, quand vous faites quelque chose de travers. La Parole de Dieu nous dit qu’Il est à l’intérieur de nous pour nous aider dans notre faiblesse. Dans les domaines où nous n’avons pas de force, Il est là pour nous aider. Quand nous ne savons pas quoi prier, « Le Saint Esprit lui-même intercède pour nous, par des soupirs inexprimables. »
Maintenant, ne lisez pas le verset en disant : « Eh bien, je ne sais pas pour quoi je dois prier, et puisque le Saint Esprit intercède pour moi, je vais le laisser faire la prière. »
Si le Saint Esprit, sans notre participation, intercédait pour nous, chaque chrétien vivrait automatiquement une vie de victoire ! Mais nous savons qu’il y a beaucoup de chrétiens qui ne semblent pas marcher dans la plénitude des bénédictions de Dieu. Donc, de façon évidente, Romains 8 :26 ne dit pas cela. Alors qu’est-ce que cela signifie ?
Dans la première partie du verset, le mot « aide », c’est sunantilambanomai dans le texte grec original. Ce qui signifie « porter avec… »(pour lutter contre) . Maintenant, « avec » signifie que votre participation est nécessaire. En d’autres termes, le Saint Esprit sunantilambanomai,porte avec nous le problème.
Donc si vous restez assis et que vous ne saisissez pas le problème, le Saint Esprit ne peut rien saisir avec vous. Si vous ne priez pas, Il n’a rien à prier. Si vous ne parlez pas, même s’Il veut prier au travers de vous, Il ne peut pas. Mais quand vous libérez votre parler en langue, en fait vous Lui permettez de prier au travers de vous. Et Il va porter le problème avec vous, et prier la prière parfaite au travers de vous, parce que « c’est selon Dieu qu’Il intercède en faveur des saints » (Romains 8 :27).
Et vous pouvez avoir auprès de lui cette assurance, que si vous demandez quelque chose selon sa volonté, Il vous écoute. Et si vous savez qu’Il vous écoute, quelque chose que vous demandiez, vous savez que vous possédez la chose que vous lui avez demandée. »
(1 Jean 5 :14-15).
Pasteur Joseph Prince
La pensée du jour
Quand vous priez par l’Esprit, le Saint-Esprit lutte avec vous contre votre problème.
Premiers pas avec Jésus
Marc 4-5 | La bonne semence et la bonne terre
Jésus est un raconteur d'histoires phénoménal. Dans Marc 4 et 5, Jésus parle en utilisant des paraboles - des histoires qui enseignent une leçon. La première parabole de Jésus nous aidera à répondre à deux questions essentielles : qu'est-ce que la Bible et pourquoi devrions-nous la lire ?
Regardons dans Marc 4, versets 3-9:
"Écoutez! Le semeur va au champ pour semer. Pendant qu’il sème, une partie des graines tombe au bord du chemin. Les oiseaux viennent et ils mangent tout. Une autre partie des graines tombe dans les pierres, là où il n’y a pas beaucoup de terre. Elles poussent tout de suite, parce que la terre n’est pas profonde. Mais, quand le soleil est très chaud, il brûle les petites plantes. Et elles sèchent, parce qu’elles n’ont pas de racines. Une autre partie des graines tombe au milieu des plantes épineuses. Ces plantes poussent et étouffent les graines. Alors celles-ci ne donnent rien. Une autre partie des graines tombe dans la bonne terre. Les plantes poussent, elles se développent et produisent des épis: les uns donnent 30 grains, d’autres 60, et d’autres 100!"
Et Jésus ajoute: "Celui qui a des oreilles pour écouter, qu’il écoute!"
C’est donc une histoire d’agriculture. Un agriculteur plante des graines; certaines graines poussent et d'autres pas, selon le sol. Pas très intéressant, mais Jésus nous donne la clé de cette parabole au verset 14:
"L’agriculteur sème la parole de Dieu."
Dans Luc 8, Jésus dit:
"La semence est la Parole de Dieu" (Luc 8:11).
Alors, Jésus compare la Parole de Dieu à une semence. Pensez aux semences. Il n'y a pas grand-chose à voir. Le fruit est beaucoup plus intéressant. Mais la semence à l'intérieur, cette petite semence sans prétention, a caché à l'intérieur tous les plans et tous les outils de construction nécessaires pour fabriquer entièrement un buisson, une plante ou un arbre - des racines aux branches et aux fruits - et tout à partir de la terre. Une semence est incroyable: vous l'enterrez et cela crée la vie.
Et Jésus nous dit: la Parole de Dieu est une semence. Cela peut sembler peu, mais les plans de la vie sont là. Tout ce qu'il faut, c'est de la bonne terre.
La Bible est plus qu'un livre. C'est en fait 66 livres. Mais bien plus que cela, la Bible est la Parole de Dieu. 2 Timothée dit:
"Toute Écriture est inspirée de Dieu" (2 Timothée 3:16).
Cela signifie que la Bible affirme être la Parole de Dieu.
Donc, si la Parole est une semence, quel est le sol? Cela nous ramène à la parabole.
Jésus explique que la terre, ce sont ceux qui entendent la parole. La terre, c'est vous et moi. Ce sont nos cœurs, et il y a quatre types de sol : quatre cœurs différents quand il s'agit d'entendre la parole de Dieu.
Certains cœurs sont au bord du chemin où la Parole a été semée. La parole frappe mais ne pénètre pas. D'autres cœurs sont comme le sol rocailleux. Il y a un peu de terre éparse et la semence pousse un peu, mais les racines ne peuvent pousser en profondeur. Lorsque des problèmes surviennent, ils abandonnent la foi. Ensuite, certains cœurs sont comme le sol avec des ronces et des mauvaises herbes, tellement pris par les plaisirs et les soucis de la vie, qu'ils n'ont tout simplement pas de place pour faire grandir leur foi.… Eh bien, avez-vous déjà vu un champ de terre devenir un jardin ? Incroyable.
Alors, comment pouvez-vous vous assurer que votre cœur est du type qui fait croitre? Pour le savoir, lisez Marc 4. Rappelez-vous, la puissance est dans la parole de Dieu, pas la mienne. Je suis ici pour vous aider à démarrer, mais mon objectif réel est que vous ouvriez la Bible et la lisez par vous-même.
Mon espoir est que vous ayez une saine habitude de lire la Bible. C'est un élément essentiel pour suivre Jésus. Lisez la Bible quotidiennement. Plantez de bonnes semences dans une bonne terre et produisez de bons fruits.
Alors, lisez Marc 4 et 5 et réfléchissez au type de sol que vous voulez être. Si vous avez le temps, lisez l'intégralité des chapitres, et suivez Jésus pendant qu'il raconte d'autres histoires étonnantes. Regardez quand il parle à une violente tempête et qu’il la calme, qu’il chasse les démons, guérit les malades et même rappelle les morts à la vie. Tout cela, avec la puissance de Sa parole. Et si les paroles de Jésus peuvent faire tout cela, imaginez seulement ce qu'elles vont faire dans votre vie. Tout ce dont vous avez besoin, c'est de la bonne terre.
Pour réfléchir et discuter:
- Pourquoi pensez-vous que Jésus représente la Parole de Dieu comme une semence? En quoi sont-ils similaires?
- Si la terre représente votre cœur, que pouvez-vous faire pour vous assurer que la Parole est plantée dans de la bonne terre? Qu'elle a de la place pour grandir et porter du fruit?
- Comment avez-vous vu la parole de Dieu vous toucher, vous et les gens dans votre vie? Partagez votre histoire.
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