17 mai 2021
Description de l’Éternel
«Message sur Ninive. Livre de la vision de Nahum, d'Elkosh. L'Eternel est un Dieu jaloux, il se venge. L'Eternel se venge, il est plein de fureur. L'Eternel se venge de ses adversaires, il garde rancune à ses ennemis. L'Eternel est lent à la colère, il est grand par sa force, mais il ne laisse pas impuni. L'Eternel marche dans la tempête, dans le tourbillon; les nuages sont la poussière de ses pieds. Il menace la mer et l’assèche, il met tous les fleuves à sec. Le Basan et le Carmel sont flétris, elle est flétrie, la fleur du Liban. Les montagnes tremblent devant lui, et les collines s’effondrent. La terre se soulève devant lui, le monde et tous ses habitants. Qui résistera devant son indignation? Qui tiendra contre son ardente colère? Sa fureur se propage comme le feu et les rochers se brisent devant lui. L'Eternel est bon, il est un refuge le jour de la détresse, il connaît ceux qui se confient en lui, mais avec des flots qui déborderont il détruira cet endroit, et il poursuivra ses ennemis jusque dans les ténèbres.»
Nahum 1:1-8 S21
https://www.bible.com/152/nam.1.1-8.s21
Les prières de Jésus 4
La prière sacerdotale
«Après ces paroles, Jésus leva les yeux vers le ciel et dit: «Père, l'heure est venue! Révèle la gloire de ton Fils afin que ton Fils [aussi] révèle ta gloire. Tu lui as donné pouvoir sur tout être humain, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ. J’ai révélé ta gloire sur la terre, j'ai terminé ce que tu m'avais donné à faire. Maintenant, Père, révèle toi-même ma gloire auprès de toi en me donnant la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde existe. »Je t'ai fait connaître aux hommes que tu m'as donnés du milieu du monde. Ils étaient à toi et tu me les as donnés, et ils ont gardé ta parole. Maintenant ils savent que tout ce que tu m'as donné vient de toi. En effet, je leur ai donné les paroles que tu m'as données, ils les ont acceptées et ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m'as envoyé. C'est pour eux que je prie. Je ne prie pas pour le monde, mais pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi. Tout ce qui est à moi est à toi et ce qui est à toi est à moi, et ma gloire est manifestée en eux. Désormais je ne suis plus dans le monde, mais eux, ils sont dans le monde, tandis que je vais vers toi. Père saint, garde-les en ton nom, ce nom que tu m'as donné, afin qu'ils soient un comme nous. Lorsque j'étais avec eux [dans le monde], je les gardais en ton nom. J'ai protégé ceux que tu m'as donnés et aucun d'eux ne s'est perdu, à part le fils de perdition afin que l'Ecriture soit accomplie. Maintenant je vais vers toi et je dis ces paroles dans le monde afin qu'ils aient en eux ma joie, une joie complète. Je leur ai donné ta parole et le monde les a détestés parce qu'ils ne sont pas du monde, tout comme moi, je ne suis pas du monde. Je ne te demande pas de les retirer du monde, mais de les préserver du mal. Ils ne sont pas du monde, tout comme moi, je ne suis pas du monde. Consacre-les par ta vérité! Ta parole est la vérité. Tout comme tu m'as envoyé dans le monde, je les ai moi aussi envoyés dans le monde, et je me consacre moi-même pour eux afin qu'eux aussi soient consacrés par la vérité. »Je ne prie pas pour eux seulement, mais encore pour ceux qui croiront en moi à travers leur parole, afin que tous soient un comme toi, Père, tu es en moi et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient [un] en nous pour que le monde croie que tu m'as envoyé. Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée afin qu'ils soient un comme nous sommes un - moi en eux et toi en moi -, afin qu'ils soient parfaitement un et qu’ainsi le monde reconnaisse que tu m'as envoyé et que tu les as aimés comme tu m'as aimé. Père, je veux que là où je suis ceux que tu m'as donnés soient aussi avec moi afin qu'ils contemplent ma gloire, la gloire que tu m'as donnée parce que tu m'as aimé avant la création du monde. Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi, je t'ai connu, et ceux-ci ont reconnu que tu m'as envoyé. Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître encore, afin que l'amour dont tu m'as aimé soit en eux et que moi je sois en eux.»»
Jean 17:1-26 S21
https://www.bible.com/152/jhn.17.1-26.s21
JÉSUS EST VOTRE ODEUR AGRÉABLE À DIEU
JÉSUS EST VOTRE ODEUR AGRÉABLE À DIEU
Lévitique 1 :13
13…et le sacrificateur sacrifiera le tout, et le brûlera sur l’autel. C’est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d’une agréable odeur à l’Eternel.
A l’époque de l’Ancien Testament, quand un holocauste était tué, sa tête était coupée, la graisse retirée, et les entrailles et les pattes étaient lavées. Puis tout était mis sur l’autel et brûlé, et le sacrifice était un doux parfum pour Dieu.
Tout cela parle de la mort de Jésus qui « s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un Sacrifice de bonne odeur. » (Ephésiens 5 :2).
La tête de l’animal sacrifié parle de la pensée de Christ offerte pour couvrir nos pensées. Cela signifie que, bien que nos pensées soient souvent assombries par de l’incrédulité, de l’inquiétude, de la bêtise, de la saleté et des raisonnements humains, Dieu nous traite comme si nous avions la pensée de Christ, sans mauvaises et déplaisantes pensées, ce qui lui apporte du plaisir, comme un doux parfum.
La graisse de l’animal parle des richesses de Christ, de Son meilleur, car Dieu associe la graisse de quelque chose au meilleur de cet être. (Genèse 45 :18). La graisse de l’holocauste parle de Jésus qui nous donne Ses richesses, Son meilleur pour nous couvrir. Donc Dieu ne nous voit pas avec nos manques, mais avec les richesses et l’excellence de Jésus qui montent vers Lui comme un doux parfum.
Les entrailles ou les intestins parlent des motivations, des sentiments, des affections et des désirs de Jésus. Nous sommes souvent effrayés, stressés ou en colère (et cela affecte notre estomac et nos intestins). Mais Dieu ne voit que les sentiments et désirs de Jésus qui sont toujours purs, beaux et acceptables pour lui : comme un doux parfum.
Les pattes parlent de la marche parfaite de Jésus, de Sa puissance pour obéir et servir le Père, imputée à notre marche défaillante et hésitante. Et le fait qu’elles soient lavées montre que même notre marche tordue a été purifiée.
Bien aimé, Dieu ne voit pas vos pensées stupides, votre nature défaillante, vos sentiments inadéquats, ou votre marche imparfaite, mais Il vous voit au travers de la perfection de Son fils qui s’est livré lui-même pour vous comme un sacrifice de bonne odeur à Dieu.
Pasteur Joseph Prince
La pensée du jour
Dieu ne vous voit pas dans vos imperfections, mais dans la perfection de Son Fils.
16 mai 2021
Le ministère de l'Esprit
COMMENT LE SAINT-ESPRIT NOUS AIDE
COMMENT LE SAINT-ESPRIT NOUS AIDE
Romains 8 :26
26 De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables ;
Le Saint Esprit n’est pas à l’intérieur de vous pour montrer du doigt vos fautes ou pour vous faire des remarques, quand vous faites quelque chose de travers. La Parole de Dieu nous dit qu’Il est à l’intérieur de nous pour nous aider dans notre faiblesse. Dans les domaines où nous n’avons pas de force, Il est là pour nous aider. Quand nous ne savons pas quoi prier, « Le Saint Esprit lui-même intercède pour nous, par des soupirs inexprimables. »
Maintenant, ne lisez pas le verset en disant : « Eh bien, je ne sais pas pour quoi je dois prier, et puisque le Saint Esprit intercède pour moi, je vais le laisser faire la prière. »
Si le Saint Esprit, sans notre participation, intercédait pour nous, chaque chrétien vivrait automatiquement une vie de victoire ! Mais nous savons qu’il y a beaucoup de chrétiens qui ne semblent pas marcher dans la plénitude des bénédictions de Dieu. Donc, de façon évidente, Romains 8 :26 ne dit pas cela. Alors qu’est-ce que cela signifie ?
Dans la première partie du verset, le mot « aide », c’est sunantilambanomai dans le texte grec original. Ce qui signifie « porter avec… »(pour lutter contre) . Maintenant, « avec » signifie que votre participation est nécessaire. En d’autres termes, le Saint Esprit sunantilambanomai,porte avec nous le problème.
Donc si vous restez assis et que vous ne saisissez pas le problème, le Saint Esprit ne peut rien saisir avec vous. Si vous ne priez pas, Il n’a rien à prier. Si vous ne parlez pas, même s’Il veut prier au travers de vous, Il ne peut pas. Mais quand vous libérez votre parler en langue, en fait vous Lui permettez de prier au travers de vous. Et Il va porter le problème avec vous, et prier la prière parfaite au travers de vous, parce que « c’est selon Dieu qu’Il intercède en faveur des saints » (Romains 8 :27).
Et vous pouvez avoir auprès de lui cette assurance, que si vous demandez quelque chose selon sa volonté, Il vous écoute. Et si vous savez qu’Il vous écoute, quelque chose que vous demandiez, vous savez que vous possédez la chose que vous lui avez demandée. »
(1 Jean 5 :14-15).
Pasteur Joseph Prince
La pensée du jour
Quand vous priez par l’Esprit, le Saint-Esprit lutte avec vous contre votre problème.
Les prières de Jésus 3
«Un jour, Jésus priait à l'écart et ses disciples étaient avec lui. Il leur posa cette question: «Qui suis-je, d’après les foules?»»
Luc 9:18 S21
https://www.bible.com/152/luk.9.18.s21
«Environ huit jours après avoir dit ces paroles, Jésus prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier. Pendant qu'il priait, l'aspect de son visage changea et son vêtement devint d'une blancheur éclatante.»
Luc 9:28-29 S21
https://www.bible.com/152/luk.9.28-29.s21
«Jésus priait un jour dans un certain endroit. Quand il eut fini, un de ses disciples lui dit: «Seigneur, enseigne-nous à prier, tout comme Jean l'a enseigné à ses disciples.» Il leur dit: «Quand vous priez, dites: ‘[Notre] Père [céleste]! Que la sainteté de ton nom soit respectée, que ton règne vienne, [que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.] Donne-nous chaque jour notre pain quotidien; pardonne-nous nos péchés, car nous aussi nous pardonnons à toute personne qui nous offense, et ne nous expose pas à la tentation, [mais délivre-nous du mal.]’»»
Luc 11:1-4 S21
https://www.bible.com/152/luk.11.1-4.s21
«Mais moi, j'ai prié pour toi, afin que ta foi ne disparaisse pas; et toi, quand tu seras revenu à moi, affermis tes frères.»»
Luc 22:32 S21
https://www.bible.com/152/luk.22.32.s21
«Puis il s'éloigna d'eux à la distance d'environ un jet de pierre, se mit à genoux et pria en disant: «Père, si tu voulais éloigner de moi cette coupe! Toutefois, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.» [Alors un ange lui apparut du ciel pour le fortifier. Saisi d'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance, et sa sueur devint comme des caillots de sang qui tombaient par terre.]»
Luc 22:41-44 S21
https://www.bible.com/152/luk.22.41-44.s21
«[Jésus dit: «Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font.»] Ils se partagèrent ses vêtements en tirant au sort.»
Luc 23:34 S21
https://www.bible.com/152/luk.23.34.s21
«Jésus s'écria d'une voix forte: «Père, je remets mon esprit entre tes mains.» Après avoir dit ces paroles, il expira.»
Luc 23:46 S21
https://www.bible.com/152/luk.23.46.s21
«Maintenant mon âme est troublée. Et que dirai-je? Père, délivre-moi de cette heure? Mais c'est pour cela que je suis venu jusqu'à cette heure. Père, révèle la gloire de ton nom!» Une voix vint alors du ciel: «J'ai révélé sa gloire et je la révélerai encore.»»
Jean 12:27-28 S21
https://www.bible.com/152/jhn.12.27-28.s21
L’amour de Christ
«Du reste, nous savons que tout contribue au bien de ceux qui aiment Dieu, de ceux qui sont appelés conformément à son plan. En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prédestinés à devenir conformes à l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d’un grand nombre de frères. Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire. Que dirons-nous donc de plus? Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous? Lui qui n'a pas épargné son propre Fils mais l'a donné pour nous tous, comment ne nous accorderait-il pas aussi tout avec lui? Qui accusera ceux que Dieu a choisis? C'est Dieu qui les déclare justes! Qui les condamnera? [Jésus-]Christ est mort, bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu et il intercède pour nous! Qui nous séparera de l'amour de Christ? Serait-ce la détresse, l'angoisse, la persécution, la faim, le dénuement, le danger ou l'épée? De fait, il est écrit: C'est à cause de toi qu'on nous met à mort à longueur de journée, qu'on nous considère comme des brebis destinées à la boucherie. Au contraire, dans tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à celui qui nous a aimés. En effet, j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni le présent ni l'avenir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur.»
Romains 8:28-39 S21
https://www.bible.com/152/rom.8.28-39.s21

