Jérusalem 2c

Jérusalem 2c

Suite de Jérusalem...

c. De la Jérusalem d'en-bas à la Jérusalem d'En-Haut

« Dites-moi, les sous la loi voulant être, n'écoutez-vous pas la loi ? Car il est écrit qu'Abraham a eu deux fils, un de la jeune esclave (paidiskè : jeune fille esclave, servante prostituée, petite, jeune) et un de la libre ([eleuteras] eleuteros : libre, affranchi, délivré, dégagé). Mais celui de la jeune esclave naquit selon la chair (sarx ; cf. sarcophage) et celui de la libre naquit suite à la promesse (eppangelia : promesse, annonce, bénédiction ; cf. euangelia évangile, bonne nouvelle). Celles-ci sont allégoriques (allègoréo : apporter d'une autre manière, parler par allégorie alla=autre, gorie=observation ; métaphore) ; car celles-ci sont deux alliances. L'une du mont Sinaï, engendrant vers la servitude qui est Agar. Cette Agar, est le mont Sinaï en Arabie, elle correspond à la Jérusalem de maintenant, elle est esclave avec ses enfants. Mais la Jérusalem d'en haut est libre, laquelle est notre mère ; car il est écrit : Réjouis-toi, stérile, toi qui n'enfantais pas ! Éclate et crie, toi qui n'as pas éprouvé les douleurs de l'enfantement ! Car les enfants de la délaissée seront plus nombreux que ceux de celle ayant un mari. Vous, frères, comme Isaac, vous êtes enfants de la promesse et de même qu'alors celui qui était né selon la chair persécutait (dioko : poursuivre, persécuter, accuser, intenter un procès, presser contraindre, chasser) celui qui était né selon l'Esprit, encore maintenant. Mais que dit l'Écriture ? Jette la jeune esclave et son fils dehors, car le fils de l'esclave n'héritera pas avec le fils de la femme libre. C'est pourquoi, frères, nous ne sommes pas enfants de la jeune esclave, mais de la femme libre. » (Galates 4 :21-29 ; trad. litt.)

Dans ce passage l'Apôtre Paul lutta contre les tendances judaïsantes légalistes des Galates, c'est à dire contre une forme de « retour en arrière » mettant la foi en Jésus-Christ à la sauce de la Loi justificatrice du Sinaï (Galates 4 :21).

Il reprend le passage d'Esaïe que nous avons cité plus haut. La Jérusalem d'En-Haut (femme glorieuse Apocalypse 12 :1) mère de la nouvelle génération de l'Eglise des Vainqueurs enlevée (Apocalypse 12 :5), est aussi très justement la mère des chrétiens sur terre (cf. Apocalypse 12 :17 est à mettre en rapport avec Galates 4 :26) comme la Jérusalem d'en-bas fut et reste la mère des « enfants d'Israël » sur leur Terre.

Ainsi il n'est pas étonnant que l'Apôtre Paul parle d'Arabie et d'Agar.

Le Sinaï, où fut donnée la Torah, est HORS de la Terre Promise comme l'Eglise qui est HORS de sa « Terre promise céleste ». Quand on est en-dehors de la Terre Promise Céleste, on finit toujours dans les lois écrites, ou non d'ailleurs, permettant certes une certaine cohésion organisationnelle des dénominations ou œuvres mais institue les divisions. D'où, une fois encore, la nécessité de la montée hors du désert du Sinaï seule solution pour vivre pleinement la promesse !

Isaac, l'enfant de la promesse, n'est justement pas mort à Morija, lieu du Saint des Saints et fut le seul patriarche à être resté en Terre promise toute sa vie !!!

Agar fut l'ancêtre des Arabes via Ismaël, certes le fils d'Abraham, mais aussi l'ancêtre des musulmans !!! Notons que dans la Jérusalem actuelle sur le site du Temple se trouve « comme par hasard » la Mosquée Al Aqsa et le Dôme du Rocher !!!

Il se trouve en plus que les « enfants de la promesse » de l'époque de Paul ont été persécutés par les Juifs ayant encore leur Temple au début de l'ère chrétienne, puis par les Romains et bien d'autres par la suite mais de nos jours, ils le sont, comme par hasard, principalement par les musulmans !!!

En outre, des chrétiens des premiers siècles ayant une foi « apocalyptique », dont déjà l'Apôtre Jean (3 Jean 9 avec Diotrèphe ; Apocalypse 1:9 persécuté, exilé à Patmos par les Romains mais, d'après certaines sources, ne fut pas particulièrement « aidé » ni par les Juifs, ni par les chrétiens d’Éphèse où il résidait alors), furent persécutés et en tous cas rejetés par l'Eglise « majoritaire » déjà sclérosée légaliste déjà focalisée sur l'épiscopat et la prêtrise judaïsante, célébrant d'ailleurs très tôt le sacrifice eucharistique, comme dit, calqué sur les rites sacrificiels de l'Ancienne Alliance et même païens (cf. déjà vers l'an 100 : Didachè et écrits des Pères de l'Eglise des premiers siècles).

L'Apôtre Jean et de ce fait Jésus-Christ Glorifié ne furent pas écoutés par l'Eglise que certains historiens appelleront « majoritaire », rejetant déjà les « prophètes », qui deviendra l'Eglise catholique-universelle de prêtres, épiscopale et au 4ème siècle, papale romaine, avec les conséquences légalistes que l'on connaît notamment avec la réitération du « sacrifice » de la messe.

Quand on est dans la Terre promise céleste, quand on est la Jérusalem d'En-Haut, la persécution n'est plus à l'ordre du jour !

Les enfants de la promesse ou de la Jérusalem d'En-Haut sont encore sur terre à l'époque de Paul. Ils sont encore persécutés, mais sont appelés très rapidement à vivre l'accomplissement de ladite promesse pour être transfigurés en la mère-épouse du Messie et par là « physiquement » devenir les fils et filles révélés et héritiers du Père et de la Pneuma Sainte (Romains 8 :16-24).

La promesse ne trouve en effet son accomplissement (= être transfiguré en la Jérusalem d'En-Haut la mère) QUE dans la Terre promise céleste où l'on devient la Jérusalem d'En-Haut en rapport avec la REVELATION du Seigneur Jésus-Christ encore attendue par Paul et par les chrétiens de Corinthe, notamment (1 Corinthiens 1 :7-8 ; Apocalypse 1 :1ss). Cette révélation est évidemment liée à l'accomplissement de la promesse décrite et contenue dans les lettres aux sept églises, Nouvelle Alliance de Gloire basée VRAIMENT sur la Croix et la Résurrection impliquant obligatoirement la Glorification REVELANT les Vainqueurs c'est à dire la Jérusalem céleste mère dont ils porteront le nom ! (Apocalypse 3 :12c).

Paul prône une solution radicale exclusive, basée sur l’Écriture, selon l'exemple d'Abraham et surtout de Sarah... ! (Galates 4 :30)

Ici les enfants de la promesse nés SELON (kata) la Pneuma (= conversion, métanoïa où la Pneuma convainc ici de péché, de justice et de jugement Jean 16 :8-10) ne sont pas la Jérusalem d'En-Haut qui est effectivement leur mère !!! La Jérusalem d'En-Haut, mère ou Eglise des Vainqueurs est née DE (ek) la Pneuma Sainte sa Mère divine (Jean 3 :5-6 ; Nouvelle Naissance En-Haut, montée) qui a accouché d'elle En-Haut.

En tant qu'enfants de la promesse (contenu de la promesse = devenir puis être la Jérusalem d'En-Haut, la Mère), ils sont par conséquent à distinguer de leur mère la Jérusalem d'En-Haut qui est Femme et Épouse de Christ, siégeant sur le Trône. Mais ils peuvent bénéficier de la promesse et devenir à leur tour la Jérusalem d'En-Haut puisque la promesse leur a été faite !

La Jérusalem dans le Pays promis terrestre était déjà plus ou moins protégée des « descendants » d'Agar habitant le désert ! Ce n'est pas pour rien que Paul parle du Sinaï dans l'Arabie désertique ! Nous rejoignons ainsi le parallèle entre Israël au désert avant la conquête du Pays promis et l'Eglise sur terre hors du Pays promis céleste pouvant « encore maintenant » (v.29) subir la persécution. Paul, en effet, savait que cela devait prendre fin en principe rapidement, et il ATTENDAIT ladite glorification, mais... : « En effet notre citoyenneté [cité] est dans les cieux d'où NOUS attendons notre Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ qui transformera NOTRE corps de misère en un corps CONFORME à son corps de gloire selon l'énergie du pouvoir qu'il a de se soumettre toutes choses. » (Philippiens 3 : 20-21 trad. litt.). Quelle merveilleuse attente de passer de l'état d'enfants de la promesse à l'état de la Jérusalem-mère glorieuse !

La Cité des cieux dans le Pays promis céleste complètement débarrassée de la chair ou « corps de mort » (Romains 7 :24) ne peut être persécutée (cf. Esaïe 1 :8 ; 54 :14ss) puisque hors de portée du Prince de ce monde.

C'est la raison pour laquelle la Jérusalem d'En-Haut est LIBRE parce que glorifiée pouvant de la sorte enfanter librement abondamment, victorieusement et parfaitement comme jamais : elle sera à l'origine du plus grand réveil d'Israël et mondial d'Apocalypse 7 !

A suivre 2d 

Martin Busch